Sadhvi mrugavati history

[ 30 ]

🌹🌹🌹साध्वी मृगावती 🌹🌹🌹

========================

' भगवती सूत्र ' एवं ' आवश्यक चूर्णि ' जैसे शास्त्रग्रंथ और अन्य कवियों की रचनाओं में यह चरित्र मनोहर रीति से शब्दबद्ध हुआ है । वैशाली के गणराजा चेटक की पुत्री और कौशांबी के राजा शतानीक की रानी मृगावती राजकुमार वर्धमान के परिवार के साथ पारिवारिक सम्बन्ध रखती थी ।

एक बार कौशांबी के राजदरबार में एक जवान चित्रकार आया । उसे देवी का ऐसा वरदान था कि किसी भी व्यक्ति के अंग का एक भाग देखकर उसका पूर्ण चित्र बना सकता था । इस चित्रकार की राजमहल की ओर अनायास ही दृष्टि गई और नारी के पाँव का अँगूठा देखा । कलानिपुण चित्रकार ने पाँव के अँगूठे पर से उस नारी का पूर्ण चित्र चित्रित किया । यह चित्र बनाते समय तूलिका में से मसि का बिन्दु उस चित्रित युवती की जांघ पर गिरा । चित्रकार ने तुरंत ही उसे पोंछ डाला । पुनः रंग पूरते समय फिर से ऐसा ही हुआ । तीसरी बार भी ऐसा हुआ ,तब चित्रकार ने विचार किया कि निश्चित ही उस नारी के अंग पर ऐसा दाग होना चाहिए । ऐसा हो तो फिर उसे रहने दो । यह चित्र रानी मृगावती का था और वह दाग देखकर राजा कोपायमान हुआ । इस चित्रकार ने मृगावती को शीलभ्रष्ट किया होगा ऐसा सोचकर उसे तुरंत कैद कर लिया । अन्य चित्रकारों ने राजा को चित्रकार की दैवी-शक्ति के विषय में बताया , फिर भी राजा शतानीक ने उसका दाहिना अँगूठा काट दिया । क्रोधित चित्रकार ने सौंदर्यवती मृगावती का चित्र उज्जैन नगरी के स्त्रीलोलुप राजा चंडप्रद्योत को भेज दिया ।

चंडप्रद्योत ने आक्रमण किया । राजा शतानीक की मृत्यु होने से रानी मृगावती राजकारोबार देखती थी । तब प्रभु महावीर कौशांबी नगर में पधारे । राजमाता मृगावती अपने पुत्र बाल उदयन के साथ भगवान महावीर के समवशरण में उपदेश श्रवण करने गई । इस समवशरण में चंडप्रद्योत भी अपनी अंगारवती इत्यादि रानियों के साथ प्रभु का उपदेश सुनने आया था । प्रभु महावीर ने वैराग्ययुक्त मार्मिक देशना ( उपदेश ) दी ।

भगवान की देशना सुनकर अनेक व्यक्ति दीक्षित हुए । राजमाता मृगावती के हृदय में भी उच्च भाव उमड़ने लगे । उन्होंने प्रभु से कहा , " राजा प्रद्योत की आज्ञा लेकर मैं दीक्षा ग्रहण करना चाहती हूँ । " चारों ओर सन्नाटा फैल गया । समवशरण में ही राजा प्रद्योत से आज्ञा माँगी । कदाचित उसने मृगावती की बात का स्वीकार न किया होता , परंतु समवशरण में प्रभु का उपदेश सुनकर उसका हृदय नये-नये उच्च भावों का अनुभव कर रहा था । उसने प्रसन्नता से राजमाता मृगावती को दीक्षा ग्रहण करने की अनुमति दी । यह सुनकर रानी मृगावती ने कहा , " आपने मुझे प्रसन्न होकर दीक्षा की आज्ञा दी हैं , तो अब मेरे पुत्र को अपना पुत्र मानिये । आप उसे राजकाज के पाठ सिखाना । आप उसके शिरछत्र बनिये । " उज्जैन के चंडप्रद्योत ने इस बात का भी स्वीकार किया ।

एक बार साध्वी मृगावती प्रभु महावीर की देशना तन्मयता से सुन रही थी , संध्या समय हो चुका था उसका ख्याल न रहा । उपाश्रय वापस लौटने में देर होने से साध्वी मृगावती को आचार्य चंदना ने डाँटा । मृगावती ने क्षमा-याचना की । चित्त में प्रायश्चित की मथनी चल रही थी । पश्चाताप की पावन गंगा में स्नान करके साध्वी मृगावती में शुभ भावना का उदय हुआ । घातक कर्मों का क्षय होते ही उन्हें केवलज्ञान प्राप्त हुआ । रात्रि के अंधकार में कालविष सर्प चंदना के सँथारें के पास से गुजर रहा था । मृगावती ने दिव्य दृष्टि से गहन अंधकार में इस विषधर सर्प को देखा और सर्प के मार्ग में फैले हुए चंदना के हाथ को हटा लिया ।

हस्त-स्पर्श से जागृत आचार्या चंदना ने हड़बड़ाकर जागकर कारण पूछा । मृगावती ने घोर अंधकार में कोने में छिपे हुए सर्प की ओर संकेत करके सारी बात कही । संघ -आचार्या चंदना ने पूछा , " इस गहन अंधकार में हाथ को हाथ नहीं सूझता तो आपको सर्प कैसे दिखाई दिया ? "

मृगावती ने कहा ," आपकी कृपा से मुझे दिव्यज्ञान प्राप्त हुआ है ।" साध्वी चंदना ने मृगावती को विनयपूर्वक नमस्कार किया । चंदना के हृदय में शुभ भावों का प्रादुर्भाव होने से उन्हें भी दिव्य ज्ञानप्राप्त हुआ । मृगावती जैन धर्म की प्रातःस्मरणीय सोलह सतियों में स्थान पाती हैं । हिन्दू, बौद्ध एवं जैन इन तीनों के साहित्य में यह जीवनकथा प्राप्त होती है ।

🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷

साभार: जिनशासन की कीर्तिगाथा

Sambhabnath prabhu

🌸પ્રભુ સંભવનાથને ઓળખો.... 

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

(૦૧) સમ્યક્ત્વ પામ્યા પછીના ભવ- ત્રણ

(૦૨) જન્મ અને દિક્ષા સ્થળ -શ્રાવસ્તી નગરી

(૦૩) તીર્થંકર નામકર્મ - વિપુલ વાહન ના ભવ માં

(૦૪) દેવલોકનો અંતિમ ભવ- ઉપરની ગ્રૈવેયક

(૦૫) ચ્યવન કલ્યાણક - ફાગણ સુદ આઠમે મૃગશિર નક્ષત્રમાં થયું

(૦૬) માતા નું નામ - સેનાદેવી અને પિતાનું નામ- જિતારિ રાજા

(૦૭) વંશ - ઇક્ષ્વાકુવંશ અને ગોત્ર કાશ્યપ

(૦૮) ગર્ભવાસ - નવમાસ અને છ દિવસ

(૦૯) લંછન - ઘોડો અને વર્ણ -સુવર્ણ

(૧૦) જન્મ કલ્યાણક - માગસર-સુદ-૧૪ મૃગશિર નક્ષત્રમાં થયો

(૧૧) શરીર પ્રમાણ -૪૦૦ ધનુષ્ય

(૧૨) દિક્ષા કલ્યાણક - માગસર-સુદ-૧૫ મૃગશિર નક્ષત્રમાં થઇ

(૧૩) કેટલા જણ સાથે દિક્ષા-૧૦૦૦ રાજકુમાર સાથે

(૧૪) દિક્ષા શીબીકા - સીધ્ધાર્થા અને દિક્ષાતપ - છઠ્ઠ

(૧૫) પ્રથમ પારણું - શ્રાવસ્તી નગરી માં સુરેન્દ્રદત્ત ના હાથે પરમાન્ન થી થયું

(૧૬) છદ્મસ્થા અવસ્થા- ચૌદ વરસ

(૧૭) કેવલજ્ઞાન કલ્યાણક- તપછઠ્ઠ અને પ્રિયંગુવ્રુક્ષની નીચે સાવત્થી નગરીમાં આસોવદ -૫ મૃગશિર નક્ષત્રમાં થયું

(૧૮) શાશનદેવ- ત્રિમુખયક્ષ અને શાશનદેવી -દુરિતારિદેવી

(૧૯) ચૈત્ય વ્રુક્ષ ની ઉંચાઈ- બે ગાઉ અને ૮૦૦ ધનુષ્ય

(૨૦)પ્રથમ દેશના નો વિષય - અનિત્ય ભાવના

(૨૧) સાધુ - ૨૦૦,૦૦૦ અને સાધ્વી શ્યામા આદિ-૩૩૬૦૦૦

(૨૨) શ્રાવક- ૨૯૩૦૦૦ અને શ્રાવિકા -૫૩૬૦૦૦

(૨૩) કેવળજ્ઞાની- ૧૫૦૦૦,મન:પર્યાવજ્ઞાની-૧૨૧૫૦ અને અવધિજ્ઞાની-૯૬૦૦

(૨૪) ચૌદપૂર્વધર-૨૧૫૦ અને વૈક્રિય લબ્ધિઘર-૧૯૮૦૦ તથા વાદી-૧૨૦૦૦

(૨૫) આયુષ્ય -૬૦ લાખ પૂર્વ

(૨૬) નિર્વાણ કલ્યાણક- ચૈત્ર સુદ-૫ મૃગશિર નક્ષત્રમાં થયું

(૨૭) મોક્ષ- સમેતશિખર, મોક્ષતપ- માસક્ષમન અને મોક્ષાસન-કાર્યોત્સર્ગાસન

(૨૮) મોક્ષ સાથે-૧૦૦૦ સાધુ સાથે

(૨૯) ગણધર - ચારુ આદિ-૧૦૨

(૩૦) શ્રી અભિનંદન પ્રભુ નું અંતર- દસલાખ કોટી સાગરોપમ

Kumar pal raja

🌺 કોણ બનશે કુમારપાળ...(ભાગ-૦૩)

➖➖➖➖➖➖➖➖

૩૧) કુમારપાળ રાજાને કયું ઉંચુ બિરુદ ગુરુ દ્વારા પ્રાપ્ત થયું?

➡️ પરમાહૅત

૩૨) કુમારપાળ રાજા પરમાત્માની પૂજા ક્યારે કરતા હતાં?

➡️ ત્રિકાળ

૩૩) કુમારપાળ રાજા આઠમ ચૌદશના કયું તપ કરતાં હતાં?

➡️ ઉપવાસ 

૩૪) કુમારપાળ રાજાના ગુરુએ કઈ દેવીની સાધના વિશેષ રીતે કરી હતી?

➡️ સરસ્વતી

૩૫) કુમારપાળ રાજા કયા તીર્થંકરના ગણધર બની મોક્ષે જશે?

➡️ પદ્મનાભસ્વામી 

૩૬) કુમારપાળ રાજાના ગુરુના ગુરુનું નામ શું હતું?

➡️ દેવચન્દ્રસૂરિજી 

૩૭) કુમારપાળ રાજાના ગુરુદેવે રચેલા સિદ્ધ હેમવ્યાકરણની કેટલી કોપી સુવર્ણાક્ષરે તૈયાર કરાવી?

➡️ ૦૭

૩૮) કુમારપાળ રાજા વર્ષાકાળમાં કેટલી વિગઈ વાપરતાં ન હતાં?

➡️ ૦૫

૩૯) કુમારપાળ રાજા પર્વ દિવસે ઓછામાં ઓછું કયું તપ કરતાં હતાં?

➡️ એકાસણું

૪૦) કુમારપાળ રાજા દર વર્ષે કેટલી સોનામહોર સાધર્મિકો પાછળ વાપરતા?

➡️ કરોડ

૪૧) કુમારપાળ રાજાના ગુરુનું મુનિપણાનું નામ શું હતું?

➡️ મુનિ સોમચંદ્ર

૪૨) કુમારપાળ રાજાની મુખ્ય પટરાણીનું નામ શું હતું?

➡️ ભોપાલદેવી

૪૩) કુમારપાળ રાજાએ ઉભા કરેલા જિનાલયો કોણે ધરાશાયી બનાવ્યા?

➡️ અજયપાળ

૪૪) કુમારપાળ રાજા ઓછામાં ઓછી ૧ સાધર્મિકને કેટલી સોનામહોર આપતાં?

➡️ ૧૦૦

૪૫) કુમારપાળ રાજાએ જીવનના અંત સમય સુધી કુલ કેટલી સો.સાધ.ભક્તિ પાછળ ખર્ચી?

➡️ ૧૪ ક્રોડ

✒️ પં. દીપક બી. કોઠારી

સંકલન: કરિશ્મા ચેતન નાગડા (નલિયા)

Koun duba koun tira

कौन तिरा कौन डूबा 

Topic -::- *विषय कौंन डूबा कौन तिरा*

1️⃣ शिष्य मोह से डूबे मंझधार

🅰️स्कंदन मुनि

2️⃣नवकार का कर अपमान डूबे मझधार

🅰️सुभम चक्रवती जी

3️⃣सारथी निमित्त  तिरे मझधार

🅰️परदेशी राजा

4️⃣ सेठ की पीठ जलाकर डूबे  मझधार

🅰️तापस

5️⃣पति को मार डूबी मँझधार

🅰️सूर्यकांता 

6️⃣  गोचरी  लेकर संसार से मुनि तीरे भव पार

🅰️धर्म रुचि अणग़ार

7️⃣शिष्य की समता से तिरे गुरु  मझधार से

🅰️आचार्य चण्ड रूद्राचार्य

8️⃣शरीर ममत्व को छोड़ बेले 2 तप कर  तीरे मझधार

🅰️धन्ना अनगार जी

9️⃣दगा बाजी करके भी   कर पश्चाताप ,तीर गए मझधार से

🅰️गौशालक जी

1️⃣0️⃣ युद्ध करवाकर डूबे मझधार

🅰️कृष्ण जी

1️⃣1️⃣बार 2धूर्ततापूर्ण पूर्ण आचरण कर डूबे मँझधार

🅰️धवल सेठ

1️⃣2️⃣ अपने भानजों को मार  कर डूबा मँझधार

🅰️कंस

1️⃣3️⃣पर स्त्री वासना से डूबा मझधार

🅰️रावण

1️⃣4️⃣पदवी उच्ची फिर भी डूब गयी मझधार

🅰️चक्रवती की पत्नी श्री देवी

1️⃣5️⃣ममता से डूबी नैया मझधार

🅰️भद्रा माता शालीभद्र जी

1️⃣6️⃣पुत्र मोह में डूबा पूरा वंश मझधार

🅰️धृतराष्ट्र 

1️⃣7️⃣नियाणा कर भाई को मारने  का डूब गये मझधार

🅰️विश्वभूति जी

1️⃣8️⃣ असत्य की परूपना कर डूबे 

मंझधार

🅰️निन्हव रोहगुप्त

1️⃣9️⃣भौतिक सुख लालसा में डूब गया मझधार

🅰️कुण्डरीक

2️⃣0️⃣ प्रबल हिंसक भाव रख कर  डूब गया मझधार

तंदुल मत्यस्य

2️⃣1️⃣पिता पर  कर रोष डूब गया मझधार

अभिची कुमार जी

Samayik mahima

અનુપ્રેક્ષા. . . . 

*સામાયિક મહત્તા*

' છિન્નઇ અસુહં કમ્મં '( જેટલી વાર) સામાયિક થાય  એટલી વાર અશુભ કર્મનો નાશ થાય છે 

નરકગતિના બંધનો તોડવાની તાકાત સામયિકમાં છે 

ચૌદ રાજલોકના છ કાયના જીવોને અભયદાન દ્વારા દાનધર્મ 

શિયળવ્રત પળાય એટલે શીલ ધર્મ 

ચારે પ્રકારના આહારનો ત્યાગ અને કાયકલેશ (સ્વાધ્યાય આદિ ) માટે તપ ધર્મ 

ક્રિયા ભાવથી  જ કરવાની હોય છે માટે ભાવ ધર્મ 

નવકારસી કરવાથી  જેમ સો વર્ષના નરકના દુઃખ દૂર થાય એમ અહીં પણ 100 વર્ષ નારકી જે દુખ ભોગવતા જે કર્મો ખપાવે એક સામાયિક કરવાથી તેટલા પાપકર્મનો ક્ષય થાય છે

એક સામયિકમાં 92,59,25,,925 ઉપર 3/8 પલ્યૉપમ વૈમાનિક દેવલોકનુ આયુષ્ય બાંધે છે 

400 લાખ કી .ગ્રા સોનાનું દાન એક લાખ વર્ષ સુધી આપવાથી જે પુણ્ય મળે એના કરતા વધારે પુણ્ય એક સામાયિક કરવાથી  મળે 

સુવર્ણના પગથિયાં વાળું જિનમંદિર કરાવે એના કરતા વધારે પુણ્ય સામાયિક કરવાથી 

સામાયિકમાં સ્વાધ્યાય,  જાપ,  ધ્યાન, અધ્યયન, વાંચન વીરવાણીનું  શ્રવણ વગેરે સુંદર લાભ મળે રોજ થોડું થોડું કરતા ઘણું ધર્મધન ભેગું થાય છે 

 ઘરને બદલે આરાધના ભવનમાં સામાયિક કરવાથી એક આયંબિલનો લાભ મળે છે કર્મક્ષયના ધ્યેયની ધારણા મનમાં અવશ્ય રાખીને  જ સામાયિક કરવું .

કલાપૂર્ણ સંસ્કાર શિબિર

Anathi muni story

श्री अनाथी मुनि*

  

मगध के सम्राट श्रेणिक बिंबिसार अश्व पर सवार होकर सैन्य सहित वनविहार के लिए निकल पड़े थे ।वे जब मंडिकुक्षि नामक उद्यान में आये , तब वृक्ष के तले पद्मासन लगाकर बैठे हुए ध्यानस्थ मुनि पर उनकी दृष्टि गई ।मुनिराज की प्रसन्न मुखमुद्रा ,तेजस्वी कपाल एवं रमणीय रुप देखकर श्रेणिक आश्चर्यचकित हुए ।

                 वे मन ही मन सोचने लगे कि सांसारिक जीवन का ऐसा तो कौन सा हृदयविदारक एवं आघातजनक अनुभव होगा कि जिसके कारण उन्होंने युवावस्था का आनंद मनाने-भोगने की बनिस्बत साधुत्व का त्यागमय पथ ग्रहण किया होगा ?

                 मगधनरेश ने प्रणाम करके मुनिराज से पूछा , " मुनिराज , मेरे मन में जाग उठी जिज्ञासा का आप समाधान करें ऐसी बिनंती है ।जवानी के महके हुए बसंत में संसार के सुखों को छोड़कर आपने किसलिए तप-त्याग से पूर्ण दीक्षा ग्रहण की ? ऐसी कंचनवर्णी काया, तेजस्वी तरुण अवस्था एवं मनहर चेहरा देखकर मेरे मन में प्रश्न उठा है कि आपने उभरती -उमड़ती जवानी में ही संसार ,संपत्ति एवं प्रियजनों का परित्याग क्यों किया ? "

              मुनिराज ने स्नेहसभर स्वर में कहा , " हे राजन , इस संसार में मैं बिल्कुल अनाथ था ।मुझे बचानेवाला रक्षक या घनिष्ठ मित्र कोई नही था ।ऐसी अनाथ दशा के कारण ही मैने संसार का त्याग किया ।"

            श्रेणिक ने अट्टहास्य करते हुए कहा , " अरे , मुनिवर,यदि आप ऐसी अनाथ दशा का अनुभव करते हों तो मैं आपका नाथ बनूंगा।साथ ही मुझ जैसा सम्राट आपका नाथ बनेगा यानी आपको घनिष्ठ मित्र , परम स्नेहीजन, निकट के सगे-साई और खड़े पग रहनेवाले लोग प्रत्यक्ष ही प्राप्त हो जायेंगे।उनके संग रहकर आप सुख-चैन से सत्ता,संपत्ति,सामर्थ्य और सौंदर्य सबकुछ भोग सकेंगे ।संसार का कोई भी सुख अप्राप्य नहीं होगा ।मुनिजी ! चलिए, अब मैं आपका नाथ हूं ।ऐसी भरी-पूरी जवानी में ली हुई साधुता का त्याग करके मेरे विशाल राज्य में पधारिए । "

              सम्राट की इस बात के प्रत्युतर में मुनिराज ने कहा , " हे मगधराज ! जब आप स्वयं अनाथ हैं ,तो फिर मेरे नाथ कैसे बन सकेंगे ? आप की तरह ही बेशुमार संपत्ति एवं समृद्धि मेरे पास थी , परंतु एक बार मेरी आंखों में पीड़ा उत्पन्न हुई और शरीर के प्रत्येक अंग में आग-सी लग गई,तब अनेक निपुण वैद्याचार्य , पिता की सारी संपत्ति या माता का माधुर्यपूर्ण वात्सल्य मेरी पीड़ा कम नही कर पाये ।समस्त सिंगार का त्याग करनेवाली पतिपरायण मेरी पत्नी अथवा मेरे अपने भाई-बहन भी सांत्वना देने और रुदन करने के सिवा कुछ भी न कर सके ।ऐसी थी मेरी अनाथता !

              " उस अनाथता को दूर करने के लिए और उस वेदना से मुक्त होने के लिए मैंने सर्व वेदनाशक ऐसी दीक्षा ग्रहण करने का विचार किया।जिस रात को मैंने ऐसा संकल्प किया कि मैं अच्छा हो जाऊंगा तो यह संसार त्याग दूंगा, उस रात्रि के गुजरने के साथ-ही-साथ मेरी वेदना भी कम होने लगी।प्रात:काल में तो बिलकुल रोगमुक्त हो गया ।दीक्षा अंगीकार करके निकले हुए मुझ जैसे अनाथ को भगवान महावीर जैसे सच्चे नाथ मिल गये । "

               अनाथी मुनि के उपदेश से प्रभावित होकर राजा श्रेणिक प्रभु महावीर की शरण प्राप्त करने के लिए चल पड़े और अनाथी मुनि अपने पथ की ओर आगे बढ़े ।

               अनाथी मुनि का चरित्र यह उजागर करता है कि संसार के दु:ख-दर्द भोगता हुआ व्यक्ति भले ही अनेक स्नेही तथा समृद्धि का धारक हो ,तथापि वस्तुत: वह अनाथ है ।अपनी अनाथ स्थिति को दूर करनेवाला और सोयी हुई आत्मा को जगानेवाला गुरु मिलते ही व्यक्ति सच्चा सनाथ बनता हैं ।शास्त्र कहते हैं कि आत्मसंधान की अंतिम सीमा में पहुंचकर अनाथी मुनि सदाकाल सनाथ दशारुप सिद्धिपद से संलग्न हुए ।

🌹🌷🌹🌷🙏🙏🙏🙏

साभार: जिनशासन की कीर्तिगाथा

Jain question

*टॉपिक:- जनरल

*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

1. छींक ओर उबासी किसके लिए घातक है ????

Ans. युगलिक के लिए। 

2. छोटा परिवार सुखी परिवार ???

Ans. युगलिया। 

3. गणिका दत्ता और पर पुरुषों को देख कर किसके भाव बिगड़े ???

Ans. सुकुमालिका। 

4. तीन लोक का मेला कहा लगता है ????

Ans. समवसरण। 

5. किस तत्व में सभी तपो का समावेश है ????

Ans. निर्जरा। 

6. चरम तीर्थंकरजी के चरम केवली कौन हुए ????

Ans. जम्बू स्वामीजी। 

7. रावणजी ने किसकी भक्ति करके तीर्थंकर गोत्र बाँधा???

Ans. ऋषभ प्रभु। 

8. सिर्फ पुरुष ही जाते है, ऐसा कौनसा स्थान है ????

Ans. 7 वी नरक। 

9. ध्यान का ताला चाबी ????

Ans. ताला ~~ तस्स उत्तरी

          चाबी ~~ णमो अरिहंताणं। 

10. जिसमे भूख प्यास दोनो ही न हो, फिर भी खाने की इच्छा होवे,, वह कौनसा आहार ?????

Ans. खाइमं { मुखवास} 

11. में बोलू आप सुनो यह कौनसा दर्शन है ????

Ans. अचक्षु। 

12. 7 वी नरक से भी प्रगाढ़ अंधकार कहा है ????

Ans. तमस गुफा। 

13. चैन की नींद कौन सो नही पाते ????

Ans. नारकी { तीव्र असाता के कारण }. 

14. चंडकौशिक ने प्रभु के कौनसे पैर पर डंक मारा था ????

Ans. बाएँ पैर पर। 

15. मकान में कौनसी इंद्रिय छिपी हुई है ????

Ans. श्रोतेन्द्रीय। 

16. सबसे पहले नमोत्थुनम कहाँ बोला गया ????

Ans. देवलोक में। 

17. प्राणान्त हो गया, फिर भी देहविलय नहीं हुआ ???

Ans. मुर्दे का। 

18. प्रवचन पूरा होते ही किसकी प्रभावना होती है ????

Ans. प्रत्याख्यान की। 

19. कौनसे जीव अपर्याप्त अवस्था मे ही मरते है ????

Ans. समुर्च्छिम जीव। 

20. कौनसे जीव अपर्याप्त अवस्था मे नही मरते है ????

Ans. नरक देव। 

21. चारो गति में अपर्याप्त की उम्र कितनी है ????

Ans. अन्तर्मुहूर्त।

Kumarpal raja

કોણ બનશે કુમારપાળ...(ભાગ-૦૪)*

➖➖➖➖➖➖➖➖

*૪૬) કુમારપાળ રાજા ક્યારે બન્યા?*

➡️ વિ.સં. ૧૧૯૯

*૪૭) કુમારપાળ રાજાએ કેટલા જિનમંદીરોના જિર્ણોદ્ધાર કરાવ્યા હતાં?*

➡️૧૬૦૦

*૪૮) કુમારપાળે રાજા ભૂલથી જુઠું બોલાઈ જાય તો કયું તપ કરતાં?*

➡️ આયંબીલ

*૪૯) કુમારપાળ રાજાથી મારિ શબ્દ બોલાઈ જાય તો શું પ્રાયશ્ચિત કરતાં?*

➡️ ઉપવાસ

*૫૦) કુમારપાળ રાજાને ઘેબરમાં માંસનો સ્વાદ આવતાં તેમના ગુરુએ કયું પ્રાયશ્ચિત આપ્યું?*

➡️ ૩૨ જિનાલય

*૫૧) ઓઢવ શેઠ બીજા ભાવે શું બન્યાં?*

➡️ ઉદયન

*પ૨) કુમારપાળ રાજાએ પૌષધમાં કયા જીવને બચાવવા પગની ચામડી ઉતારી લીધી?*

➡️ મકોડો

*પ૩) બનેવી સાથેના યુદ્ધમાં સાથે રહેલા મહાવતનું નામ શું હતું?*

➡️ શામળ

*૫૪) ત્રિભુવનપાળ વિહાર જિનાલયમાં મૂળનાયક ભગવાન કયા હતાં?*

➡️ નેમીનાથ

*૫૫) કુમારપાળ રાજાના ગુરુની માતાનું નામ શું હતું?*

➡️ પાહીની

*૫૬) કુમારપાળ રાજા હેમચંદ્રસુરીજી મ.ના સત્સંગ પહેલા કયા ધર્મના પ્રેમી હતાં?*

➡️ શિવધર્મી

*૫૭) કુમારપાળ મહાકાવ્યની રચના કયા સૂરિજીએ કરી હતી?*

➡️ જયસિંહ

*૫૮) કુમારપાળ મહારાજાનું વંશ કર્યું હતું?*

➡️ ચૌલુક્ય

*૫૯) કુમારપાળ મહારાજાને કઈ રત્નકુક્ષી માતાએ જન્મ આપ્યો હતો?*

➡️ કાશ્મીરાદેવી

*૬૦) કુમારપાળ મહારાજાનો જન્મ કઈ નગરીમાં થયો હતો?*

➡️ દધિસ્થલી

*✒️ પં. દીપક બી. કોઠારી*

*સંકલન: કરિશ્મા ચેતન નાગડા (નલિયા)

Jain question

टोपीक :- व  से बाराखडी🌺*

*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*

1️⃣प्रभु को हम इस नाम से भी जानते हैं❓

*🅰️  वीतराग 

2️⃣। कर्म का फल क्या है❓*

🅰️। विपाक

3️⃣। चारों गति में कौन सा ज्ञान पाया जाता है❓

🅰️। विभंग ज्ञान

4️⃣ किस मंत्रीश्वर। को 24 बिरूद मिले थे ❓

🅰️। वस्तुपाल जी को

5️⃣ श्री गौतम रास के रचयिता कौन  हैं❓

🅰️। विनयप्रभ उपाध्याय जी

6️⃣। समवसरण का तीसरा गढ़ कौन से देवता बनाते हैं❓

🅰️।  वैमानिक देव

7️⃣ श्री हेमचंद्राचार्य जी ने कौन सा स्तोत्र बनाया है❓

🅰️। वीतराग स्तोत्र

8️⃣। अंबड संन्यासी को आयंबिल से कौन सी लब्धि प्राप्त हुई थी❓

🅰️। वैक्रिय लब्धि

9️⃣। भामंडल की माता का नाम क्या था❓

🅰️। विदेहा

1️⃣0️⃣। संघ एवं शासन की रक्षा के लिए एक लाख योजन का वैक्रिय रूप बनाने वाले मुनि कौन❓

🅰️। विष्णु मुनि जी

1️⃣1️⃣श्री सिद्ध सेन सूरि जी  के चरणों में सवा करोड़ स्वर्ण मुद्राएं किसने अर्पित की थी ❓

🅰️। विक्रमादित्य राजा ने

1️⃣2️⃣ श्री सिद्ध चक्र का उद्धार कौन से पूर्व में से किया गया है ❓

🅰️। विद्या प्रवाद पूर्व में से

1️⃣3️⃣ चक्रवर्ती के 14 रत्नों में से  एक रत्न  ❓

🅰️ वार्धिकी रत्न

1️⃣4️⃣धन कुमार राजा किस पद की आराधना से तीर्थंकर बने❓

🅰️। विनय पद

1️⃣5️⃣। चांदी के पात्र समान कौन हैं। ❓

🅰️। व्रतधारी। श्रावक

1️⃣6️⃣। मृगा पुत्र लोढिया का वर्णन किस आगम में आता है ❓

🅰️। विपाक सूत्र

1️⃣7️⃣। रोहिणिया चोर कैसे भाग्यशाली बना❓

🅰️। वीर वाणी से

1️⃣8️⃣। स्वाध्याय का एक प्रकार❓

🅰️ वाचना

1️⃣9️⃣    कर्मादान का एक भेद। ❓

🅰️। विष वाणिज्य

2️⃣0️⃣ पंच भूत है या नहीं ये शंका किस गणधर को थी ❓

🅰️। व्यक्त जी को

2️⃣1️⃣ परमात्मा महावीर स्वामी जी के मोक्ष जाने के बाद कौन सा संवत प्रारंभ हुआ❓

🅰 विर संवत

Jain question

1⃣ क्रुरता से करूणा का देव कोन बना

🅰️  अर्जुन माली

2⃣  एक दिन का संयम पाल के मोक्ष कोन गये

🅰️  गजसुकुमाल मुनि

3⃣ किस वासुदेव ने तीर्थंकर गोत्र बांधा

🅰️  श्रीकृष्ण वासुदेव

4⃣ अशुचि कोनसे शरीर मे होती है।

🅰️  औदारिक शरीर

5⃣ 24 तीर्थंकर के कुल कितने समवशरण हुये

🅰️  64  

6⃣ मृत्यु शैया पर मिथ्यात्व किसने मिटाया

🅰️  गोशालक जी

7⃣ नवतत्व मे से सबसे श्रेष्ठ तत्व कोनसा

🅰️ जीवतत्व

8⃣ कोनसे तीर्थंकर के शासन मे धर्म का विच्छेद हुआ

🅰️  सुविधीनाथजी

9⃣ चोथे आरे मे हार्ट अटेक किसको आया

🅰️  सोमिल ब्राह्मण

🔟 परिवर्तन होना किसका स्वभाव है।

🅰️  पुदगल

1⃣1⃣ किस राजा के मस्तक पर दासीपति लिखा गया था।

🅰️  चन्द्रप्रद्योत जी

1⃣2⃣ सबसे लम्बा कायोत्सर्ग किस संयमी का था

🅰️  बाहुबलीजी 

1⃣3⃣ प्रशन पूछकर पंचमकाल मे मोक्ष कोन गये

🅰️ जम्बूस्वामी जी

1⃣4⃣ गोतम स्वामी ने किस श्रावक की बात सत्य नही मानी

🅰️  आनंदश्रावक जी

1⃣5⃣ वासुदेव किस आरे मे होते है।

🅰️ चोथे आरे मे

1⃣6⃣ पाप का त्याग किस शब्द मे आता है।

🅰️ वोसिरामी

1⃣7⃣ माया के बिना मानव कोन।

🅰️  युगलिया

1⃣8⃣ साधुजी के पास ऋषिध्वज कोनसा

🅰️  रजोहरण

1⃣9⃣ 1000 महिलाओं के साथ किसने दीक्षा ली

🅰️ सुदर्शना जी

2⃣0⃣  श्रावक का दान का कोनसा व्रत है।

🅰️ 12 वा

2⃣1⃣  क्रोधमूर्ति से क्षमामूर्ति बन गया कोन ।

🅰️ चंडकोशिकसर्प

Simandhar swami stavan

श्री सीमंधर भगवान, जेनु महाविदेह छ धाम...

तर्ज: (संसार हैं एक नदिया)

श्री सीमंधर भगवान, जेनु महाविदेह छे धाम करु कोटि कोटि प्रणाम, दयो गुरु चरणों मा स्थान...

हु बाळ तमारो छु, अण समजु ने नादान संसारे भटकु छु, भूली निज आतम भान, भूली निज आतम भान

__ऐळे मिथ्या मती अज्ञान, आपो एवु वरदान करु कोटि कोटि प्रणाम, दयो गुरु चरणों मा स्थान...

सवी जीव ना रक्षक छो, हु रक्षण मांगु छु शरणागत वत्सल छो, हु शरणु मांगु छु, हु शरणु मांगु छु

ओ करुणा ना भंडार, ओ जग ना तारणहार करु कोटि कोटि प्रणाम, दयो गुरु चरणों मा स्थान...

मुक्ति थी चढियाती, भव भव तुझ भक्ति मळे जईने अंतिम श्वासे, सानिध्य तमारु मळे, सानिध्य तमारु मळे

हाय मरण समाधि मा, प्रभु तू महाविदेह मा करु कोटि कोटि प्रणाम, दयो गुरु चरणों मा स्थान..

9 grah nine grahas logic

नौ ग्रह मतलब एक समय में नौ आयाम .......

🤦🏻‍♂जब कोई व्यक्ति एक उलझन में फँसता है तो उसे लगता है कि वो यह नही चाहता मगर शायद उसकी नियति यही है ... तो कई बार लोगों के प्रश्न होते है कि उस समय जो हमारे साथ हो रहा है क्या वो तय है या हम उससे बच सकते थे ......?? 

🤷🏻‍♂🤷🏻‍♂मित्रो .. एक समय में आपके पास नौ आयाम होते हैं जिसमें से आप किसी एक का चुनाव कर सकते है लेकिन जब आप एक बार एक आयाम का चुनाव कर लेते है तब फिर उसके आगे की चीज़ आपके हाथ में 🙅🏻‍♂नही है ... जैसे आप Airport पर जाते है और आपको दिल्ली जाना है और आप मुंबई की फ़्लाइट ✈ में चढ़ जाते हैं तो अब आपके हाथ में कुछ नही होगा ... आमतौर से नौ ग्रहों का अर्थ है एक समय में नौ ग्रहों का चुनाव लेकिन इसमें एक महत्वपूर्ण चीज़ यह है कि जिस ग्रह की महादशा और अंतर्दशा होगी वो दो तरह के चुनाव 🌏सृष्टि आपके लिए चुनती है , कई बार ये एक या दो चुनाव आपके लिए अच्छे नही 🙅🏻‍♂होते मतलब आपको favour नही करते तब उन्हें बहुत से प्रयास से बदला जा 🔄सकता है लेकिन यह बहुत मुश्किल है इसलिए ज़्यादातर हमारे जीवन में वो ही होता है जो हमारे 🪐ग्रहों की चाल होती है ......!

💁🏻‍♂💁🏻‍♂लेकिन फिर भी इस सत्य को नही झुठलाया जा सकता कि नौ आयाम का चुनाव फिर भी कड़ा है .. वास्तव में जिसे हम पुरुषार्थ कहते है उसका अर्थ यही है कि भले ही वास्तविक हमारे कोई भी 🪐ग्रह चल रहे हो लेकिन हम अपनी सही 🤔सोच और प्रयास से उन ग्रहों को deactive करके दूसरे ग्रहों को सक्रिय कर सकते है ... अक्सर जब आदमी प्रयास करके असफल होता है , 🤦🏻‍♂हार जाता है 😣उदासीन या नकारात्मक हो जाता है तो यह उसके 🌑 शनि ग्रह के कारण होता है तब हम उसे 🏋🏻exercise करने की सलाह देते है यह थोड़ा अजीब लगता है कि एक आदमी 📊बिज़्नेस या पारिवारिक मामले में परेशान है और आप उससे fitness की बात कर रहे हैं पर गहरे में देखे तो हम उसके natural प्रवाह जो 🌑शनि का है उसे रोक कर मंगल 🔺को सक्रिय करना चाहता है , जब 🔺मंगल सक्रिय होगा तो उसकी will power बढ़ेगी उसके अंदर की कई ⚡शक्तियाँ जाग्रत होगी उसे लगेगा कि सब कुछ उसके 🙌🏻हाथ में है और वो बदल सकता है फिर उसका statement होगा जहां चाह है वहाँ राह है "  या फिर भगवान उसी की मदद करता है जो बदलने की शुरुआत करता है ....! 

🤦🏻‍♀जब व्यक्ति किसी रिश्ते में neglect होता है तब वो एक शिकायत की फ़्रीक्वन्सी पर चला जाता है उसे लगता है उसके साथ बहुत बुरा हो रहा है उसको लगता है कि सब लोग स्वार्थी हैं अमूमन यह राहू के प्रभाव में होता है अब यहाँ हम law of attraction ↔की बात करते हैं उसको समझाते है कि जब तक तुम अपनी फ़्रीक्वन्सी नही बदलोगे तब तक कुछ नही 🙅🏻बदलेगा , जब तक उदासीन और neglect हुए व्यक्ति को इस जीवन को लेकर 🤩उत्साह  नही जगेगा कि जीवन वाक़ई सुंदर है तभी उसका शुक्र ग्रह सक्रिय होगा और उसको एक अच्छी फ़्रीक्वन्सी पर लेकर जाएगा जहाँ पर बाहर की चीज़ें भी बदल सकती है .... यह आसान 🙅🏻‍♂नही है मित्रो क्यूँकि जिन ग्रहों की दशा होती है सृष्टि  चीज़ो का चुनाव आपके लिए करती है और इसको बदलने का मतलब है बहाव के विपरीत तैरना इसलिए अगर आप पूछे कि कोई संभावना है तो मैं कहूँगा 🙋🏻वो हमेशा है लेकिन यह लड़ाई जैसा  हैं आपके पीछे के कर्म अगर ज़्यादा powerful है तो   उसके लिए आपको बहुत प्रयास करने पर सफलता मिलेंगी.......!

🙋🏻‍♂🙋🏻‍♂लेकिन उससे ज़रूरी है कि सबसे पहले आप इस चीज़ को लेकर clear रहे कि आपको क्या चाहिए और फिर जो आपको चाहिए वो कौन से मार्ग से मिलेगा यह ठीक शरीर के विज्ञान की तरह है जहाँ Anacine टैब्लेट 💊आपके शरीर पर काम करेगी और कोई पेट की टैब्लेट 💊पेट  पर .......  अक्सर लोगों पर क़र्ज़ 😨होता है और वो बहुत देर तक जाप करते हैं और उनको लगता है कि कुछ फ़र्क़ नही 🙅🏻पड़ रहा .. ....

फ़र्क़ कैसे होगा मतलब पैसा 📊बिज़्नेस और निवेश से मिलेगा वो माला करने से नही मिलता इसलिए अभी आप जहाँ भी हैं और आपको जो भी चाहिए पहले वो स्पष्ट करे और शुरुआत का चुनाव करे ...... 

🙍🏻‍♀❤🙎🏻‍♂एक लड़की एक लड़के को छोड़कर दूसरे लड़के के साथ relationship में जाती है , वो उसके लिए तड़पता है और सोचता है कि उसका प्यार सच्चा है फिर भी वो लड़की समझ 🙅🏻‍♀नही पायी .. अब यहाँ वो भ्रमित है पहले यह देखे कि लड़की उसके लुक्स और स्टाइल की वजह से छोड़ कर गयी तो वो समझ जाए कि उसे कहाँ ↩बदलाव करना है .. ज़्यादातर relationship शुरू कोई भी कारण से हो लेकिन वो बिगड़ती है लुक्स और स्टाइल के कारण है , अब वो उसके लिए भूखा प्यासा मरे , ख़ुद को नुक़सान पहुँचाए पर इन सब से कुछ नही होना है बस पता करे कि उसके साथ ऐसा क्यूँ हुआ और वहाँ बदलाव करे ......! 

🙋🏻हमारी समस्या यही है कि ये दुनिया संस्कारो की दुनिया है जहाँ exact कारण नही बताया जाता , एक लड़का 💔लड़की डिवॉर्स ले लेते है और वो कहते है कि दोनो की बनती 🙅🏻‍♂नही थी इसलिए अलग जो गए लेकिन बनती क्यूँ नही ...?? क्यूँकि एक का interest ख़त्म होने लग गया था इसलिए रिश्तों में अब एक दूसरे के लिए respect नही था पर interest क्यूँ ख़त्म हुआ ज़रा उस पर विचार कीजिए .... divorce या रिश्ते में separation के दो कारण होते हैं एक आपका ego यानी अहं जहाँ आप चाहते है सामने वाला आपके हिसाब से चले और दूसरा सामने वाले में interest नही होना क्यूँकि अब वो आपको इतना आकर्षित नही 🙅🏻लगता ......!!! 

🌅🌅यह दो कारण है जिसके कारण 90% रिश्ते ख़त्म होते हैं तो जब exact कारण पता चल जाए तो उसका निवारण कीजिए .....!

धन्यवाद 🙏🏻💐

Jain stavan game

*🌺જૈન ગેમ - ૬૧ ના જવાબ*

*🌺શેત્રુંજય ના સ્તવન*

(આડી અવડી સ્તવનની પંકતિઓ ને ગોઠવો...)

➖➖➖➖➖➖➖➖

૦૧) જિનજી પ્યારા વિમલાચલનાં વાસી આદિનાથને વંદન સિધ્ધાચલનાં વાસી અમારા...

*➡️ સિધ્ધાચલનાં વાસી, વિમલાચલનાં વાસી, જિનજી પ્યારા આદિનાથને વંદન અમારા...*

૦૨) વિમલગિરિ કરીએ યાત્રા નવાણું કરીએ યાત્રા નવાણું... 

*➡️ યાત્રા નવાણું કરીએ વિમલગિરિ, યાત્રા નવાણું કરીએ....*

૦૩) શત્રુંજય આંખડીએ રે મેં સવા આજ લાખ દીઠો રે મને મીઠો ટકાનો દહાડો રે લાગે રે...

*➡️ આંખડીએ રે મેં આજ શત્રુંજય દીઠો રે,સવા લાખ ટકાનો દહાડો રે, લાગે મને મીઠો રે...*

૦૪) આદીશ્વર સિધ્ધાચલ શિખરે દીવો રે અલબેલો રે જાણે પીવો અમૃત રે આદેશ્વર દર્શન અલબેલો રે...

*➡️ સિધ્ધાચલ શિખરે દીવો રે, આદીશ્વર અલબેલો રે, જાણે દર્શન અમૃત પીવો રે, આદેશ્વર અલબેલો રે...*

૦૫) ગઢના વાસી રે મુજરો શેત્રુંજય માનજો રે સેવકની વાતો રે દિલમાંસુણી ધરજો રે...

*➡️ શેત્રુંજય ગઢના વાસી રે, મુજરો માનજો રે,સેવકની સુણી વાતો રે, દિલમાં ધરજો રે...*

૦૬) પુંડરિક એક દિન લાલ પૂછે સુખકારી રે શ્રી આદિજિણં ગણધરૂં રે...

*➡️ એક દિન પુંડરિક ગણધરૂં રે લાલ, પૂછે શ્રી આદિજિણં સુખકારી રે...*

૦૭) રાયણ તરૂ તળે નીલુડી સુણ સુંદરી પાય રે ગુણમંજરી પીલુડા પ્રભુનાં...

*➡️ નીલુડી રાયણ તરૂ તળે સુણ સુંદરી,પીલુડા પ્રભુનો પાય રે ગુણ મંજરી...*

૦૮) સિદ્ધગિરિ સૌ ચાલો જઈએ ભેટી ગિરિ પાવન થઈએ જાત્રાનું મોટું ધામ છે સોરઠ દેશે...

*➡️ સૌ ચાલો સિદ્ધગિરિ જઈએ, ગિરિ ભેટી પાવન થઈએ; સોરઠ દેશે જાત્રાનું મોટું ધામ છે...*

૦૯) કયારે આવશે તે દિન સુરજકુંડમાં ન્હાશું શ્રી સિદ્ધાચલ જાશું જુહારીને ૠષભ જિણંદ...

*➡️ તે દિન કયારે આવશે, શ્રી સિદ્ધાચલ જાશું ,ૠષભ જિણંદ જુહારીને, સુરજકુંડમાં ન્હાશું...*

૧૦) સમરું સદા શત્રુંજય મોઝાર સોરઠ દેશ પામી કરી વંદુ વાર મનુષ્ય જન્મ હજાર...

*➡️ શત્રુંજય સમરું સદા, સોરઠ દેશ મોઝાર, મનુષ્ય જન્મ પામી કરી, વંદુ વાર હજાર...*

૧૧) દાદા અમારી રજા આપો હવે વાત થઈ પૂરી અધૂરી વાત છે કોઈ અમારી વાત થઈ પૂરી થઈ પૂરી આ મુલાકાત...

*➡️ રજા આપો હવે દાદા અમારી વાત થઈ પૂરી,અમારી વાત થઈ પૂરી,અધૂરી વાત છે કોઈ આ મુલાકાત થઈ પૂરી...*

૧૨) પાવન થઈએ શત્રુંજય જઇએ ને કરીયે રે ચાલો યાત્રા નવાણું શત્રુંજય જઇએ...

*➡️ શત્રુંજય જઈએ ને પાવન થઈએ , યાત્રા નવાણું કરીયે રે, ચાલો શત્રુંજય જઇએ...*

૧૩) દાદા જગ શિખરો થાય ઉંચા મારા દેરા સોહાય વચ્ચે શેત્રુંજયના કેરા મગ ઉંચા...

*➡️ ઉંચા ઉંચા શેત્રુંજયના શિખરો સોહાય, વચ્ચે મારા દાદા કેરા દેરા જગ મગ થાય...*

૧૪) જાત્રા છે ઓલા શિખરે ઉંચા કરવી સિધ્ધાચલના ઉંચા હે...

*➡️ હે ઓલા સિધ્ધાચલના ઉંચા ઉંચા શિખરે જાત્રા કરવી છે...*

૧૫) સુખકારી આત્મા હે તું મારા જાગ શેત્રુંજય તું હે ભેટિયે જાગ મંડન ભગવંત...

*➡️હે જાગ તું જાગ તું આત્મા મારા ભગવંત ભેટિયે સુખકારી હે શેત્રુંજય મંડન...*

*સંકલન: કરિશ્મા ચેતન નાગડા (નલિયા)

Jain Paheli jain quiz

- चटाखेदार पहेलिया

*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*

1️⃣ बचपन बुढापा मेरा सयाना, जवानी मे मुझसे आंख ना लडाना❓

🅰️ सुर्य

2️⃣ कौन जगत में व्यक्ति महान, देता जो सबको ज्ञान पाये जो सबसे सम्मान शिष्य जिसे माने भगवान ❓

🅰️ गुरू

3⃣लीखा उन्होने मेघदुतम ओर अभी ज्ञान शकुंतलम, चार अक्षर का उनका नाम कौन थे वो कवि महान❓

🅰️ कवि कालिदास 

4️⃣ रात मे आते बनकर नुर दीन मे हो जाते कफुर, मामा क्या है पुरे जोकर बढते घटते रहते अक्सर

🅰️चंद्रमा

5️⃣तीन अक्षर का मेरा नाम, गर्मी देना मेरा काम, प्रथम कटे तो धुल बने, अंत कटे तो सुर, धुल उसे ना ढक सके कावी कोसो दुर ❓

🅰️ सुरज

6️⃣जल भरा वो मटका उपर उँचे लटकता, पी लो वह मीठा है जरा नही है खट्टा ❓

🅰️ नारियल

7️⃣छोटा मुह बडी पुछ ❓

🅰️ सुई धागा

8️⃣रोज रात मे आती हू प्रात: हुई तब जाती हू ❓

🅰️ नींद

9️⃣सबको दो बहने मीली एक दूजे को कभी देख ना सके ❓

🅰️ आंखें

1️⃣0️⃣दो मोती है प्यारे प्यारे आधे गोरे आधे काले ❓

🅰️ आंखें

1️⃣1️⃣ ओढ के बेठा कई चादरें, भीतर अंदर सोता, जो हटाये सभी चादरें निश्चय में वह रोता ❓

🅰️ प्याज

1️⃣2️⃣ वह वस्तु क्या वो जमता है उगता नही ❓

🅰️ दही

1️⃣3⃣ वह अपना अनुभव कराती, पर ना कभी ना अपना रूप दिखाती कभी ना रूकती कभी ना थकती, धरती आकाश एक करती हरदम सबके पास रहती ❓

🅰️ हवा

1️⃣4️⃣अंदर जाना है तो भी उसके अंदर से निकलो बाहर जाना है तो भी उसके अंदर से निकलो ❓

🅰️ दरवाजा

1️⃣5️⃣ भाई ने भाई से कहा जा पान लेकर आ इसमे शहर का नाम बताओ ❓

🅰️ जापान

1️⃣6️⃣ एक राजा की अनोखी कहानी नीचे वह पिये पानी ❓

🅰️ दीया

1️⃣7️⃣पिंक सीटी कहलाता कौनसा भारती नगर वो ❓

🅰️ जयपुर

1️⃣8️⃣सात पहाडियों का नगर क्या खाते उसको मगर ❓

🅰️ रोम

1️⃣9️⃣सात गाठ की लम्बी लाठी गाठ गाठ में रस, जो कोई उसका अर्थ बतावे रूपया पाता दस❓

🅰️ गन्ना

2️⃣0️⃣ तीन पंख का एसा पक्षी सबके घरमें रहता वर्षा और सर्दी मे सोता, बस गर्मी मे उडता❓

🅰️पंखा

2️⃣1️⃣ ढाई अक्षर का मेरा नाम आती हूं भोजन के काम, आदि कटे को होती देर अंत कटे तो बनता खेल ❓

🅰️ प्लेट

Jain games

*🌺જૈન ગેમ-૬૨ ના જવાબ*

*નીચે આપેલ તીર્થો ને ઓળખો (જોડકા જોડો)*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

*૦૧) શ્રી શેત્રુંજયતીર્થે દર્શન થાય છે* 

➡️ શ્રી નવટૂંક

*૦૨) શ્રી અજિતનાથ પ્રભુની મોક્ષ ભૂમિ*

➡️ શ્રી સિધ્ધવર ટૂંક 

*૦૩) શ્રી ચંદ્રપ્રભની મોક્ષ ભૂમિ*

➡️ શ્રી લલિત ઘટ ટૂંક 

*૦૪) શ્રી પાર્શ્વ પ્રભુની મોક્ષ ભૂમિ*

➡️ શ્રી મેઘાડંબર ટૂંક 

*૦૫) શ્રી શાંતિનાથ ભગવાન પ્રભુની મોક્ષ ભૂમિ*

➡️ શ્રી પ્રભાસગિરિ ટૂંક 

*૦૬) શ્રી સંભવનાથ પ્રભુની મોક્ષ ભૂમિ*

➡️ શ્રી દત્ત ધવલ ટૂંક

*૦૭) શ્રી નેમિનાથ પ્રભુ ની મોક્ષ ભૂમિ*

➡️ શ્રી દત્તાત્રેય ટૂંક 

*૦૮) શ્રી મણીલક્ષ્મી તીર્થનું જિનાલય*

➡️ શ્રી સભ્રમ પ્રાસાદ 

*૦૯) શ્રી પ્રભાસ પાટણમાં આવેલું છે*     

➡️ શ્રી નવ ગંભારા વાળું જિનાલય 

*૧૦) શ્રી કાવીનું દેરાસર ઓળખાય છે*

➡️ શ્રી સાસુ-વહુનું દેરાસર

*૧૧) શ્રી તારંગાતીર્થ ઓળખાય છે*

➡️ શ્રી મૂષક વિહાર 

*૧૨) શ્રી જખૌ જિનાલય ઓળખાય છે*

➡️ શ્રી રત્નટૂંક

*૧૩) શ્રી નલિયા જિનાલય ઓળખાય છે*

➡️ શ્રી વીરવસઈટૂંક 

*૧૪) શ્રી ભદ્રેશ્વર તીર્થ ઓળખાય છે*

➡️ શ્રી વસઈતીર્થ  

*૧૫) શ્રી ભરૂચ તીર્થ ઓળખાય છે*

➡️ શ્રી સમળી વિહાર

*સંકલન- કરિશ્મા ચેતન નાગડા (નલિયા)*

*🌺આ ગેમ દરેકને ફોરવર્ડ કરસો......*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Jainam Jayati Shasanam

Whatsapp-8898336677

Swastik svastik

 સ્વસ્તિક મહિમાનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન"

       જિનેશ્વર દેવની પૂજા કર્યા બાદ અષ્ટપ્રકારી પૂજાના એક અંગમાં સ્વસ્તિકનું વિધાન આવે છે. પાટલા ઉપર , ત્રણ ઢગલી અને ચંદ્ર આકારે થતું વિશેષ કાર્ય જેનો અર્થ :

       સ્વસ્તિક હંમેશા સફેદ અક્ષત (અખંડ ચોખા)થી થાય છે. સ્વસ્તિકની દરેક પાંખડી ચાર અલગ અલગ દિશામાં જાય છે. જેનો ઉદ્દેશ છે જીવની ચાર ગતિનું નિવારણ. નરકગતિ, તિર્યંચગતિ, મનુષ્યગતિ અને દેવગતિ આ ચારે ગતિમાં દરેક જીવોનું ભ્રમણ એ સંસારી જીવોને હોય છે.

       સ્વસ્તિક ઉપર ત્રણ ઢગલી એ જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રનું સુચક છે. જેને જૈન દર્શનમાં રત્નત્રય કહેવાય. તેના ઉપર ચંદ્ર આકારે જણાતું ચિન્હ સિદ્ધશીલાનું પ્રતિક છે તેના ઉપર ગોળ ઢગલી એ સિદ્ધભગવંતનું પ્રતિક છે.

         આ સ્વસ્તિક, માત્ર પૂજાનું વિધાન પૂરતું જ નહીં! પરંતું એ વાસ્તવમાં સિદ્ધ યંત્ર છે. એમાં હૃદયના ભાવે તારક તીર્થંકરને સ્તુતિ થાય છે. હે કરુણાના સાગર! સંસારની ચાર ગતિનું નિવારણ કરી રત્નત્રયી એવા સમ્યક્ જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રની પ્રાપ્તિ આપ જેનાથી હું શાશ્વત એવું સુખ અને સિદ્ધત્વ પામું.

જીજ્ઞેશ ચંદ્રકાન્ત હંસરાજ લોડાયા (વારાપધર-ડોંબિવલી)

Arihant vandnavali

અરિહંત વંદનાવલીના રચયિતા " શ્રી ચંદ્ર"

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

સફળ સંઘની જીભે વસી ગયેલી, "અરિહંત વંદનાવલી" આ સૌભાગ્યવંતી ગુજરાતી રચનાના રચયિતા શ્રી ચંદુલાલ શંકરચંદ શાહ છે. તેમનો જન્મ વિ.સં.૧૯૬૩ (ઈ.સ. ૧૯૦૭)માં થયેલો. તેઓ અમદાવાદના વતની હતા. ઈ.સ.૧૯૨૭માં તેમનું લગ્ન થયેલું. પત્નીનું નામ લીલાવતી હતું. ઈ.સ.૧૯૬૨માં તેમનો સ્વર્ગવાસ થયો. ૫૫ વર્ષ જેટલા આયુષ્યમાં તેઓએ જીવનને અનેક ગુણોથી સમૃદ્ધ બનાવી દીધું હતું.

અમદાવાદમાં બાલ્યકાળમાં વિદ્યાભ્યાસ સી . એન . વિદ્યાલયમાં કર્યો હતો. બાદ, કોલેજ કરી ગ્રેજ્યુએટ થયા હતા. સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં એમણે ઝંપલાવ્યું, તેમાં જેલવાસ થયો. 'જન્મભૂમિ પ્રવાસી' માં રીપોર્ટર તરીકે કામ કર્યું, પછી દેશ-વિદેશના પ્રવાસો કર્યા. મુંબઈ - કોલકાતા- રંગૂન - પીનાંગ - સિંગાપુર - ઈંગ્લેન્ડ - અમેરિકા વગેરે દેશોમાં ઘૂમીને વિજ્ઞાનનો અઠંગ અભ્યાસ કર્યો. તે સમયે તેમણે દૂધમાંથી સીધું ઘી બનાવવાની પ્રક્રિયા શોધી હતી. આમ નવી સિદ્ધિ હાંસલ કરી, તેઓ અમદાવાદ આવ્યા. સ્વજનો, મિત્રો સમક્ષ રજૂ કરી. તેમની સિદ્ધિની સર્વે પ્રસન્નતા કરતા હતા, પણ તેમની માતા તેમાં ખુશ ન હતાં. એ ચંદુભાઈને ખ્યાલ આવી ગયો. મોકો મળતાં તેમણે માને પૂછ્યું; "બા ! તમે મારી પ્રગતિથી ખુશ નથી ?"

બાએ જવાબ આપ્યો, કઈ માં પોતાના દીકરાના વિકાસથી ખુશ ન હોય ? પણ આને પ્રગતિ કે વિકાસ કેમ કહેવાય ? "આત્માનો ઉદ્ધાર થાય તેવું ભણ, તારી આ ભૌતિક આબાદીની આવરદા કેટલી ? વળી એને વખાણે તો સમાધિ અને સદ્દગતિ ક્યાંથી મળવાની ? આ ભવની સાથે પરભવની પણ ચિંતા કરી બંને ભવ ઉજળા થાય તે શીખી, તેમાં પ્રગતિ સાધવાની."

ચંદુભાઈ પૂછ્યું: "મને એ બધું કોણ શીખવાડે ? ક્યાં શીખવા મળે ? એવું ભણાવનારા અત્યારે કોણ છે ?" 

બાએ કહ્યું : "હા, છે - આપણા ઉપાશ્રયે જઈ મહારાજ સાહેબને પૂછીશ એટલે તેવા ભણાવનાર મહારાજનું નામ તેઓ આપશે."

અને ચંદુભાઈને એવું સરનામું મળી ગયું. પૂ.શ્રી ભદ્રંકર વિજયજી મહારાજ તે દિવસોમાં રાજસ્થાનમાં લુણાવા ગામે બિરાજમાન હતા. એમનાં ચરણોમાં બેસીને કહ્યું : "મને મારી બાએ અહીંયાં આ ભવ અને પરભવ ઉજાળે તેવું ભણવા માટે મોકલ્યો છે. તો તમે શીખવાડો.

તીવ્ર પ્રજ્ઞા, હૃદય નો ગુણવૈભવ, સહજ કુશળતા, નમ્રતા, વિનય વગેરે ગુણોથી પ્રસન્ન થયેલા ગુરુ મહારાજે આહલાદ ઉપજાવે એવી નમસ્કાર મંત્રની વિઘા આપવા માંડી. રોજ સાત-આઠ કલાકનું અધ્યયન શરૂ થયું. તેઓ ખૂબ ઊંડા-ઊંડા ઉતરતા ગયા. યોગ્ય દિશાદર્શક મળી ગયા.

આ અધ્યયન પરિપાક રૂપે તેમણે 'અનેકાન્ત અને સ્યાદ્વાદ' નામનું પુસ્તક લખ્યું. તેની હિન્દી આવૃત્તિ પણ વિ.સ. ૨૦૧૯માં પ્રકાશિત થઈ.

સાધનામાં સઘનતા લાવવા માટે, ધ્યાન, મૌન અને એકાંતની જરૂર લાગી. ગુરુ મહારાજ પાસેથી યોગ્ય દોરવણી લઈને અમદાવાદ નજીક, પાનસરની ધર્મશાળામાં રહેવાનું રાખ્યું. શ્રી મહાવીર પ્રભુની શીતળ છાયામાં નવા શિખરો સર કરતાં ગયા. ગુરુ મહારાજના માર્ગદર્શન મુજબ નમસ્કાર, સ્વાધ્યાય સંસ્કૃત વિભાગ અને પ્રાકૃત વિભાગનો સ્વાધ્યાય કરતા હતા. સાથે જ૫ ધ્યાન-ચિંતન-મનન અને નિદિધ્યાસન પણ કરતા હતા. પ્રાકૃત વિભાગના *'અરિહંત વંદનાવલી'* ના સ્વાધ્યાય વખતે હૃદય ગદગદ બની ગયું, *એ ગ્રંથ માથા પર મૂકી તોઓ નાચ્યા. એ વંદનાવલીના રચયિતા મહાભાગ મુનિવરને શતિશઃ વંદના કરતા ઉપકારના ભાવથી વિભોર બની ગયા. પાતાળમાંથી ઝરો ફૂટી નીકળે તેમ કાવ્યની સરવાણી વહી અને આજે જે ચૌદ મહાસ્વપ્નો થકી નિજ માત હરખાવતા એ મનોરમ પંક્તિથી શરૂ થતી સ્તુતિ કલ્પલતાનું ગાન કરીને પ્રભુભક્તિમાં તલ્લીન બનીએ છીએ. તો આજે હજારોના હાર બની ચળકી રહી છે.*

તેઓ ધન્ય બની ગયા અને આપણને પણ ધન્ય બનાવી ગયા.

તેઓની આ ધર્મ અધ્યાત્મક્ષેત્રની ઊધ્વૉરોહણની યાત્રાની સમયમર્યાદા માત્ર પાંચ-સાત વર્ષની છે. કેવાં ઉત્તંગ શિખરો સર કર્યા : ચંદુભાઈની માતા ને *"ધન માતા જેણે ઉદરે ધરિયા"* એવું મંગલ વચન કહેવાય છે. આ મહા ઉપકાર ! જેથી આપણને આવી મહાન રચના મળી.

*આચાર્ય શ્રી પ્રધુમ્નસૂરિ પ્રેરિત

*(પાઠશાળામાંથી સાભાર-બીનાબહેન)

Jain game with answers

જૈન ગેમ-૬૩ ના જવાબ

*તીર્થોના પ્રાચિન નામ આપ્યા છે તો અર્વાચિન (હાલનું નામ) લખો...*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

૦૧) પાદલિપ્તપુર - *પાલિતાણા*

૦૨) ભદ્રાવતી - *ભદ્રેશ્વર*

૦૩) ઉજ્જયંતગિરિ - *ગિરનાર*

૦૪) સત્યપુર - *સાંચોર*

૦૫) થીરપુર - *થરાદ*

૦૬) સ્તંભનપુર - *ખંભાત*

૦૭) અર્બુદાચલ - *આબુ*

૦૮) ભૃગુ કચ્છ - *ભરૂચ* 

૦૯) અવંતિ - *ઉજ્જૈન*

૧૦) અપાપાપુરી - *પાવાપુરી*

૧૧) વિનિતા - *અયોધ્યા*

૧૨) તાલધ્વજગિરિ - *તળાજા* 

૧૩) સોનથરી - *સુથરી*

૧૪) સુર્યપુર - *સુરત*

૧૫) શંખપુર - *શંખેશ્વર*

*✒️પં.દિપક.બી.કોઠારી*

*સંકલન- કરિશ્મા ચેતન નાગડા (નલિયા)*

VO HI JAIN HAI HA VO HI JAIN HAI

INSPIRATION: पूज्य आचार्यदेव श्री अरविंदसागरसूरीश्वरजी

महाराज

LYRICS: मुनि श्री हीरपद्मसागरजी महराज

VOICE: गौतम बारिया

PRESENTED BY: GBP ( GURU BHAKTA PARIVAR)

आखिर सच्चा जैन कौन है ?

मैं- आप या और ?

भगवान महावीरस्वामी किसे जैन बतलाते है ?

जैनत्व का गौरव या जैनत्व की अभिलाषा हममें कितनी जीवंत और

ज्वलंत है?

इन सबका समाधान लेकर आ रहा है - जैनों की एकता का सूर-स्वर और संकल्प

Lyrics

वोही जैन है...

ना श्वेताम्बर, ना ही दिगम्बर, ना तेरापंथी,

तीन थुई ना, चार थुई ना, कोई गच्छग्रंथी

नाम-नात ना देख तुं पगले, देख संबंध बस जैन

शासन की चिंता को लेकर दौड़े जो दिन-रैन...

की, वोही जैन है...हा वोही जैन है...

भूखे पेट सोए ना कोई भाई मेरा अपना

हाथ पसारे मांगे ना कोई ऐशा है सपना

ये संकल्प को लेकर निश्चित करले सुख और चैन

महावीर उसको बटलाये मेरा सच्चा जैन...

की, वो ही जैन है...वो ही जैन है...

वीर प्रभु की बाते जो अपनाए जीवनमें

सत्य का दीप जलाता है जो हर घर आंगन में

दूसरों की देखके पीड़ा भीगे जिसके नैन

सुखी बनाने सब जीवों को रहता जो बैचेन

की, वो ही जैन है...वो ही जैन है...

Purimtal tirth

પુરિમતાલ તીર્થ

                  આ તીર્થ ઋષભદેવ પ્રભુના સમયનું કોશલદેશની અયોધ્યા નગરીના ઉપનગર આ પુરિમતાલ હતું. અહીંના શકટમુખ ઉધાનમાં વટ વૃક્ષની નીચે શ્રી ઋષભદેવ ભગવાનને શુક્લ ધ્યાન ધ્યાતા મહા વદ 11 ના દિવસે કેવળજ્ઞાન થયું હતું. તેથી તે અક્ષયવટ વૃક્ષ નામે પ્રખ્યાત , ત્યાં પ્રભુ ચરણ પાદુકા હતા , જે વિક્રમ સંવત 1556 સુધી હતાંનો ઉલ્લેખ મળે છે. જે અત્યારે નથી પણ ત્રિવેણી સંગમ પાસેના કિલ્લામાં વટ વૃક્ષ છે . ત્યાં પ્રભુને કેવળજ્ઞાન થયું કહેવાય છે. અહીં 14 સદીમાં શીતલનાથ ભગવાનનું જિનાલય હતું.

 આદિનાથ પ્રભુનું પ્રથમ સમોવસરણ અને પ્રથમ દેશના અહીંયા જ થયેલ. ત્યારે દર્શને આવેલા મરુદેવી માતાને હાથીની અંબાડી પર કેવળજ્ઞાન અને મોક્ષ પ્રાપ્ત થયેલ , ત્યારે પ્રભુના પૌત્ર ઋષભસેન અહીંના રાજા હતા. તે પ્રભુની દેશના સાંભળીને પ્રથમ ગણધર બનેલ. આ અવસર્પીણી કાળમાં પ્રથમ ચર્તુવિધ સંઘની સ્થાપના અને પ્રથમ દ્વાદશાંગીની રચના આ ભૂમિમાં થયેલ. પછીના તીર્થંકરો અહીં વિચાર્યા હતા , ભગવાન મહાવીર પણ અહીંના શકટમુખ ઉધાન માં  ધ્યાને રહેલ ત્યારે અહીંના રાજા મહાબળ હતા. પછી અહીં સમવસરણમાં દેશના પણ આપેલ. અહીં ભવ્ય જિનાલયમાં અતિ પ્રાચીન અદ્ભૂત શ્વેત વર્ણના 60 સે.મી. ના શ્રી આદિશ્વર ભગવાન મૂળનાયક તરીકે બિરાજમાન છે. અહીં ધર્મશાળા છે. આ તીર્થ ઉત્તરપ્રદેશના અલ્હાબાદથી 3 કિ. મી. દૂર છે.

5 samiti 3 gupti

पांच समिति व तीन गुप्ति

श्रमण धर्म निवृत्तिप्रधान है किन्तु दैनिक जीवन चर्या हेतु प्रवृत्ति का आश्रय लिया जाता है। साधक उन प्रवृत्तियों को अप्रमत्तता तथा यत्नपूर्वक अहिंसक रूप से जिए, इसलिए पांच समिति तथा तीन गुप्तियों का प्रावधान किया गया है अथवा पूर्वोक्त महाव्रतों के रक्षण, संवर्द्धन एवं उनकी परिपुष्टि के लिए पांच समिति, तीन गुप्ति का आराधन आवश्यक है। ये आठ गुण श्रमणत्व का माता की तरह रक्षण करते हैं, इसलिए इन्हें अष्ट-प्रवचन माता कहा गया है।

माता शब्द के संस्कृत में दो रूप हैं माताः और मातरः। अतः वृत्तिकार के

शब्दों में इन (५ समिति + ३ गुप्ति) आठों से प्रवचन का प्रसव होता है अथवा

इन आठों में सारा प्रवचन समा जाता है, इसलिए इन्हें प्रवचन माता कहा जाता

है। पहले में मां का अर्थ है और दूसरे में 'समाने' का अर्थ है। अतः इन अष्ट प्रवचन माताओं में सम्पूर्ण द्वादशाङ्गी समाविष्ट है ।

उत्तराध्ययन निर्युक्ति में प्रवचनमात और 'प्रवचनमाता' तथा मूला-राधना और मूलाराधना दर्पण में 'प्रवचनमाता' शब्द प्राप्त होते हैं ।

समिति

समिति का अर्थ - सम्यक्-प्रवर्तन या अहिंसा से संवलित प्रवृत्ति अर्थात् संयमी क्रियाएं विवेकपूर्वक संपादित करना समिति है। उत्तराध्ययनसूत्र के अनुसार समितियाँ आचरण की प्रवृत्ति के लिए हैं। प्रतिक्रमणसूत्र के वृत्तिकार आचार्य नेमि के शब्दों में - प्राणातिपात प्रभृति पापों से निवृत्त रहने के लिए प्रशस्त एकाग्रतापूर्वक की जाने वाली आगमोक्त सम्यक् प्रवृत्ति समिति है ।

 समितियाँ पांच हैं।

- १. ईर्या (गमन), २. भाषा, ३, एषणा (विशुद्ध आहार की खोज

रूप-याचना), ४. आदान निक्षेपण तथा ५. उच्चारादि- प्रतिस्थापन।

१. ईर्या समिति - ईर्या का सामान्य अर्थ है गमनागमन सम्बन्धी अहिंसा

ईरणमीर्या गतिपरिणामः, समिति से सीमित होकर, यत्नपर्वक अर्थात् गमन विषयक सत्प्रवृत्ति 'ईय्या समिति है अथवा सर्व प्राणियों की रक्षा करते हुए आवागमन की क्रिया करना ईर्या समिति है । श्रमण को चार हाथ (युग

का विवेक परिमाण शरीर, परिमाण या जुआ परिमाण) आगे की भूमि देखकर यतनापूर्वक

चलना चाहिए तथा दिन में ही चलोे, रात्रि में न चले क्योंकि निशाकाल में आवागमनादि क्रियाओं से जीव हिंसा होगी। विशुद्धि मग्ग तथा अष्टांगहृदय में भी भिक्षु को 'युगमात्रदर्शी' कहा है। अतः मुनि बोलते, हंसते, पढ़ते, चिन्तन करते, दबदब करके भागते हुए न चले अपितु आलम्बन, काल, मार्ग और यतना से परिशुद्ध, एकाग्रचित्त, अनिमेष (मात्र चलने में लक्ष्य रखकर) अहिंसक वृत्ति से गमन करे।

२. भाषा समिति

वाणी की सम्यक् प्रवृत्ति अथवा भाषा संबंधी भाषा विवेक को भाषा समिति कहते हैं । प्रज्ञावान श्रमण सदोष, कर्मबन्धकारी, कर्कश,

अप्रिय, निष्ठुर, अनर्थकारी, परिताप व आघात युक्त भाषा का त्याग करे तथा विवेकपूर्वक, अप्रमत्तता से प्रमाण, नय-निक्षेप युक्त हित, मित, असंदिग्ध, प्रिय, मधुर, सत्य भाषा का प्रयोग करे। 

भगवान महावीर ने मुनि के लिए भाषा के आठ स्थानों-क्रोध, मान, माया, लोभ, हास्य, भय, मुखरता और विकथा का निषेध किया है।

दशवैकालिकसूत्र में अव्यक्तव्य सत्य भाषा का भी निषेध किया है ।

३. एषणा समिति

जीवन-निर्वाहक आवश्यक उपकरणों का अहिंसक विवेक भी एषणा है अथवा एषणा का सामान्य अर्थ है 'चाह' या आवश्यकता' अर्थात् जैविक आवश्यकताएं आहार, स्थान आदि के ग्रहण व उपभोग सम्बन्धी शुद्धता व जीव रक्षा का, विवेक अथवा यतना रखना एषणा समिति है।

एषणा का द्वितीय अर्थ खोज या गवेषणा भी है अर्थात् आहार, पानी, आदि की शुद्धतापूर्वक सम्यक् खोज या गवेषणा ग्रहणैषणा और परिभोगैषणा करना एषणा समिति है। आहार से सम्बन्धित उद्गम आदि बयालीस (४२) दोष

तथा ग्रहणैषणा के दोषों को मिलाकर (कुल सैंतालिस दोष) बुभुक्षा प्रतीकारार्थ

समभावपूर्वक विशुद्ध आहार ग्रहण करना एषणा समिति है। मूलाचार में आहार संबंधी छियालिस दोषों का उल्लेख है ।इनसे रहित होकर आहार करना एषणा समिति है।

४. आदान-निक्षेपण समिति- पदार्थों के व्यवहरण संबंधी विवेक अर्थात् श्रमण धर्म साधना में सहायक ओघ उपधि और औपग्रहिक उपधि को लेने और रखने में सम्यक्तया चक्षु से देखकर प्रमार्जनापूर्वक लेना, रखना और सम्यक्

उपयोग करना आदान निक्षेपण समिति है ।"

५. उच्चार प्रस्रवण समिति (उत्सर्ग समिति) - उत्सर्ग संबंधी अहिंसात्मक यतना अर्थात् शरीर (वपु) नीहारिक मलों को जीव-जन्तु रहित, दूरस्थ मर्यादित, आवागमन रहित एकांत उचित स्थान में सूक्ष्मता से निरीक्षण कर उत्सर्ग करना

उच्चार-प्रस्रवण समिति है।

दशवैकालिकसूत्र में आहार व जल की उत्सर्ग

विधि का भी उल्लेख प्राप्त होता है। अतः श्रमण मल, मूत्र, कफ, नासिका व शरीर का मैल, अपथ्याहार, अनावश्यक जल, अनुपयोगी वस्त्रादि इन अपरिहार्य वस्तुओं का लोकापवाद से बचकर, महाव्रतों की रक्षार्थ विवेकपूर्वक यतना से उत्सर्जन करे।

अतः उपर्युक्त समितियाँ चारित्र की प्रवृत्ति के लिए प्रतिपादित की गई हैं। तथा ये साधना का विधेयात्मक पक्ष प्रस्तुत करती हैं तथा अन्य धर्मों में भी जैन परम्परा के समान समिति शब्द तो व्यवहृत नहीं हुआ, किन्तु उसका आशय

स्वीकृत किया गया है। अतः इन पांच समितियों का पालन करने वाला श्रमण जीवाकुल संसार में रहता हुआ भी पाप से अलिप्त रहता है।

गुप्ति -

गुप्ति का शाब्दिक अर्थ है

रक्षा। गुप्ति शब्द गोपन से निष्पन्न हुआ है,

जिसका अर्थ है खींच लेना या दूर करना। प्रथम अर्थानुसार सावद्ययोगेभ्य आत्मनो गोपनं गुप्तिः अर्थात् सदोष प्रवृत्ति से या अशुभता से आत्मा की रक्षा करना गुप्ति है। द्वितीय अर्थानुसार गोपनं गुप्तिः सम्यक् योग निग्रहः अर्थात् मन,

वचन और काया की सावद्य क्रियाओं या मन, वचन और काया को अशुभ प्रवृत्तियों तथा अशुभ विषयों से हटा लेना, विसर्जन या निवृत्ति करना गुप्ति है। गुप्तियाँ मन, वचन, काय गुप्ति के भेद से तीन प्रकार" की कही गई हैं-

१. मनोगुप्ति - असत् चिन्तन से मन का निवर्तन या संवर ही मनोगुप्ति

है अर्थात् अप्रशस्त, कुत्सित तथा अशुभ विचारों से मन को निवृत्त करना मनोगुप्ति है अथवा श्रमण द्वारा सरम्भ, समारम्भ और आरम्भ में प्रवृत्त मन का निग्रह मनोगुप्ति है।अतः श्रमण को अखण्डित साधना के लिए दूषित वृत्तियों

से निवृत्त रहना चाहिए।

२. वचन-गुप्ति - असत् वाणी से निवर्तन उत्तराध्ययनसूत्र के अनुसार संरंभ, समारंभ व आरम्भ में प्रवृत्त वचन निवर्तन को वाक्-गुप्ति कहते हैं l

नियमसार में  स्त्री-कथा, राजकथा, चोर (स्तेन) कथा, भोजन-कथा (भत्तकथा) आदि वचन की अशुभ प्रवृत्ति एवं असत्य वचन के परिहार को वचनगुप्ति कहा है। अतः श्रमण को वचन गुप्ति रक्षार्थ, असत्य, कर्कश, मर्मकारी, अहितकारी

एवं हिंसाकारी भाषा का वर्जन या त्याग करना चाहिए।

३. काय गुप्ति

असत् प्रवृत्ति से निवर्तन उठने बैठने, लेटने, नाली

आदि उल्लंघन में विवेक तथा पांचों इन्द्रयों की प्रवृत्ति में शरीर की क्रियाओं का नियमन काय गुप्ति है।

नियमसार में बन्धन, छेदन, मारण, आकुंचन तथा

प्रसारण आदि शारीरिक-क्रियाओं से निवृत्ति को कायगुप्ति कहा गया है ।

संक्षेप में राग-द्वेष से निवृत्ति मनोगुप्ति, असत्य वचन से निवृत्ति (मौन) वचन गुप्ति तथा शारीरिक-क्रियाओं से निवृत्ति या कायोत्सर्ग कायगुप्ति है।

इस प्रकार श्रामण्य रूप पंच महाव्रतों की सुरक्षा के लिए रात्रि-भोजन की निवृत्ति, अष्ट-प्रवचन माताओं में जागरूकता, भावना (संस्कारापादन - एक ही प्रवृत्ति का पुनः पुनः अभ्यास इसका वर्णन यथा स्थान किया जायेगा) आदि का

निर्विघ्न सापेक्षयुक्त परिपालन सम्पूर्ण श्रमणाचार का प्रथम व अनिवार्य अंग है।

पांच समिति व तीन गुप्ति से अगुप्त श्रमण चौदहपूर्वी होकर भी अज्ञानी है। अतः संयम में स्थिरता, विशुद्धता, शुभता तथा असंयम या आश्रव निवृत्ति ही उक्त प्रवचन माताओं का हार्द है।

Bahya tap

बाह्यतप

जिस तप की साधना शरीर से सम्बन्धित हो या जिससे शरीर का कर्षण हो जाने से इन्द्रियों का दमन या मर्दन हो वह बाह्यतप है अथवा

दूसरों को दिखने में आने वाले तप बाह्य तप हैं ।

१. अनशन

सामान्य अर्थ क्षुधा पर विजय

सब प्रकार के आहारो (अशन - अन्न), पान, खाद्य, स्वाद्य) या पान को छोड़कर तीन प्रकार के आहार का त्याग इत्वरिक (काल की मर्यादा युक्त अनशन) काल के लिए अथवा

यावत्कथिक (जीवनपर्यन्त) के लिए किया जाने वाला तप अनशन तप है।

कार्त्तिकेयानुप्रेक्षा में भी उपर्युक्त आशय स्पष्ट किया गया है । इत्वरिक व यात्वकथिक तप के भी क्रमशः छः तथा दो भेद हैं। अतः इस तप का उद्देश्य निर्ममत्व भाव उत्पन्न कर आत्मसल्लीनता की ओर बढ़ना है।

२. ऊनोदरी (अवमौदर्य )

आहार, उपधि और कषाय को न्यून करना

ऊनोदरी तप है। भगवती आराधना के अनुसार अवम-न्यून (कम मात्रा में आहार

करने वाला) उदर है जिसका वह अवमोदर तथा अवमोदर के भाव एवं कर्म को

अवमौदर्य कहते हैं। भोजन की न्यून से न्यूनतम मात्रा ग्रहण करना ऊनोदरी तप है और यह द्रव्य व भाव के भेद से दो प्रकार का है।

३. भिक्षाचरी - समवायांगसूत्र में इसे वृत्तिसंक्षेप नामक तृतीय तप माना है। धवला के अनुसार भोजन, पात्र, घर, मुहल्ला इन्हें वृत्ति कहते हैं। इस वृत्ति का परिमाण, नियंत्रण, ग्रहण करना वृत्तिपरिसंख्यान है। द्रव्य, क्षेत्र, काल

और भाव से यह तप चार प्रकार का कहा गया है।

४. रस-परित्याग

आस्वादन रूप क्रिया का नाम रस है। पांच विगय

तथा षष्ठ रसों का पूर्णतः त्याग करना रसपरित्याग तप है। ब्रह्मचर्य व्रताराधक के

लिए प्रकाम (रसों का यथेच्छ उपभोग) भोजन एषणीय नहीं है। अत: इस तप से आहार की लालसा या कामना सीमित होती है तथा अप्रमत्तता का विकास होता है।

५. कायक्लेश - सहिष्णुता का विकास अर्थात् कर्मनिर्जरार्थ स्वेच्छापूर्वक धूप, शीत, वर्षा, कायोत्सर्ग, भिक्षु की बारह प्रतिमाएं धारण करना, केशलोच, ग्रामानुग्राम विचरण, भूख-प्यास आदि के कष्ट या बाधाओं को सहना तथा चिरकाल तक स्थिरासनादि का अभ्यास करना कायक्लेश तप है। भगवती

आराधना तथा मूलाचार९३ में भी इसी आशय का वर्णन प्राप्त होता है ।

६. प्रतिसंलीनता

आत्मा की सन्निधि में रहना अर्थात् इन्द्रय, शरीर,

मन और वचन से विकारों को उत्पन्न न होने देकर उन्हें आत्म स्वरूप में संलीन करना अथवा कर्मास्रव के कारणों का निरोध करना प्रतिसंलीनता है। औपपातिकसूत्र

में इन्द्रिय, कषाय, योग और विविक्त शयनासन रूप में प्रतिसंलीनता के चार भेदों

का उल्लेख किया गया है।

इस प्रकार इन बाह्य तपों के आचरण से देहाध्यास छूट जाता है क्योंकि

देहासक्ति साधना का विघ्न है । देह के प्रति ममत्व का त्याग ही इन तपों का

लक्ष्य है तथा आभ्यन्तर तप की सिद्धि के लिए भी ये दृढ़ व प्रशस्त भूमिका का

निर्माण करते हैं।

 क्रमशः....

Abhyantar tap

आभ्यन्तर तप

वे तप जिनके बिना बाह्य तप निर्जरा करने में समर्थ नहीं है अथवा जिन तपों के द्वारा चिन्तन-मनन प्रशस्त, मन एकाग्र, शुद्ध व निर्मल होता है वे आभ्यन्तर तप हैं । ये भेद की दृष्टि से छः प्रकार के हैं जो निम्न हैं।

७. प्रायश्चित्त

व्युत्पत्ति की दृष्टि से प्रायः + चित्त, प्राय का अर्थ

अपराध और चित्त का तात्पर्य शोधन, संशोधन या प्रमार्जन है। प्रमादवश उत्पन्न

हुए दोषों के परिहार के लिए आलोचन, प्रतिक्रमण आदि चित्तशोधक क्रियाओं में

प्रायश्चित्त प्रवृत्त होना प्रायश्चित्त तप है।

मूलाचार के अनुसार पूर्वकाल में किये हुए पापों का विनाश करके जिसके

द्वारा आत्मा को निर्मल बनाया जाये वह प्रायश्चित्त तप है। मूलाचार में प्रायश्चित्त

के अन्यान्य आठ नामों (पर्यायवाची शब्दों) का उल्लेख मिलता है । जीतकल्पसूत्र

में उल्लेख है संवर और निर्जरा से मोक्ष होता है तथा संवर और निर्जरा का कारण

तप है। तपों में प्रायश्चित्त तप प्रधान है। प्रायश्चि्त के दस भेदों का भी

उल्लेख प्राप्त होता है।

८. विनय

ज्ञान, दर्शन, चारित्र व तपाचार की साधना में विशेष रूप से प्रवृत्त होना विनय तप है। वस्तुतः विनय शब्द 'वि' उपसर्गपूर्वक 'नी नयने'

धातु से बना है। 'विनयतीति विनयः' 'विनयति' के दो अर्थ होते हैं - दूर करना

और विशेष रूप से प्राप्त कराना। अत: जो अप्रशस्त कर्मों को दूर करती है और

विशेष रूप से स्वर्ग तथा मोक्ष को प्राप्ति कराती है वह विनय है। विनय का एक.अर्थ यह भी है - वरिष्ठ एवं गुरुजनों का सम्मान करते हुए उनकी आज्ञा में रत हो अनुशासित जीवना जीना।

 ९.वैयावृत्य

गुरु, शिक्षाशील, रोगी, गण, कुल, संघ, गच्छ, साधु तथा नवदीक्षित बालमुनि,

सेवा-शुश्रूषा करना अर्थात् आचार्य उपाध्याय, तपस्वी, वृद्ध-वय, तप आदि गुणों में वृद्ध मुनियों की सर्व सामर्थ्य से सेवा करना वैयावृत्य

तप है। स्थानांगसूत्र में आचार्य उपाध्याय , स्थविर, तपस्वी, ग्लान, शैक्ष, कुल, गण

संघ, साधर्मिक आदि पात्र के भेद से वैयावृत्य तप दस प्रकार का कहा गया है ।

मूलाचार तथा तत्त्वार्थवार्तिक में भी नाम संख्या के कुछ अन्तर से वैयावृत्य के दस

भेद प्राप्त होते हैं ।

 

१०.स्वाध्याय

स्वाध्याय शब्द दो रूप में परिभाषित किया जा सकता है प्रथम, स्व + आध्याय

स्व-आत्मा, अध्याय-अध्ययन अर्थात् आत्मा के

लिए हितकारक परमागम (शास्त्रों) का अध्ययन स्वाध्याय है । अपना

अध्ययन आत्मा का चिन्तन या मनन । द्वितीय, सु+आ +अध्याय अर्थात् सम्यक्

शास्त्रों का मर्यादापूर्वक अध्ययन करना। भगवतीसूत्र तथा तत्त्वार्थसूत्रादि में

वाचना, पृच्छना, परिवर्तना, अनुपेक्षा व धर्मकथा- ये पांच भेदों का उल्लेख प्राप्त

होता है तथा मूलाचार में भी नामभेद से पांच ही भेदों का वर्णन प्राप्त होता है ।

११. ध्यान - चित्तवृत्ति को एकाग्र करना ध्यान है। यह 'ध्यै चिन्तायाम् ' धातु से निष्पन्न हुआ है जिसका अर्थ है चिन्तन। एक विषय में चिन्तन को स्थिर करना ध्यान है।ध्यान प्रशस्त और अप्रशस्त के भेद से दो प्रकार का है।

धर्मध्यान और शुक्लध्यान ये दो प्रशस्त ध्यान हैं तथा आर्त्त व रौद्र ध्यान ये दो

अप्रशस्त हैं। इन ध्यानों के भी अनेकानेक भेद-प्रभेद हैं जो स्थानांग, भगवती,

मूलाचार, तत्त्वार्थसूत्र, सर्वार्थसिद्धि, भगवती आराधना तथा विजयोदया टीका में

प्राप्त होते हैं।

१२. व्युत्सर्ग - त्याज्य वस्तु का त्याग व्युत्सर्ग तप है। यह आभ्यन्तर व बाह्य के रूप में दो प्रकार का है। उत्तराध्ययनसूत्र के अनुसार क्रोधादि रूप आभ्यन्तर और क्षेत्र, धन, धान्यादि रूप बाह्य परिग्रह का त्याग व्युत्सर्ग तप है।

मूलाचार में वि+उत्सर्ग, वि- विशिष्ट तथा उत्सर्ग का अर्थ त्याग। त्याग करने की

विशिष्ट विधि को व्युत्सर्ग कहते हैं । इस तरह निःसंगता ( अनासक्ति) निर्भयता

और जीवन की लालसा का त्याग ही व्युत्सर्ग है।

इस प्रकार उपर्युक्त बारह प्रकार के तप से युक्त साधक विधिपूर्वक अपने कर्मों का क्षयकर निर्ममत्व हो शरीर का व्युत्सर्ग या त्याग करते हैं वे अनुक्तर निर्वाण पद को प्राप्त होते हैं।

Samadhi maran

समाधि मरण को सुलभ करनार श्री वद दशमी तप आराधना विधि ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ आ तप द्वारा पुरुषादानीय श्री पार्श्वनाथ प्रभुना जन्म अने दीक्षा कल्याणकनी आराधना थाय छे. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ आ तपमां मागशर वद 9 ना साकरना पाणीनुं एकासणुं(ठाम चौविहार) ~~~~~~~~ मागशर वद 10 (जन्म कल्याणक दिन)नां खीरनुं एकासणुं करवानुं होय छे. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ मागशर वद 11 (दिक्षा कल्याणक दिन)नां भर्या भाणानुं करवानुं होय छे. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ दश वर्ष अने दश महिना सुधी दर महिनानी वद दशमे एकासणुं करवाथी आ तप पूरो थाय छे. साथिया 12, खमासमण 12, प्रदक्षिणा 12, 12 लोग्गस्सनो काउसग्ग, नवकारवाळी 20, तेमज उभयटंक प्रतिक्रमण-पडिलेहण, त्रिकाळ देववंदन, ब्रह्मचर्यनुं पालन वगेरे करवानुं होय छे. साडा बार हजारनो जाप करवो होय तेमणे पहेला दिवसे 40 नवकारवाळी बीजा दिवसे 45 नवकारवाळी त्रीजा दिवसे 40 नवकारवाळी गणवानी. नवकारवाळीनुं पद:- ॐ र्ह्रीं श्री पार्श्वनाथ अर्हंते नम: काउसग्गनुं पद खमासमण आपीने 'इच्छाकारेण संदिसह भगवन् ! बारगुणयुक्त धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजित श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथ आराधनार्थे काउसग्ग करूं ? इच्छं बारगुणयुक्त धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजित श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथ आराधनार्थे करेमि काउसग्गं ' वंदणवत्तियाए..... 'अन्नत्थ' बोली बार लोगस्सनो काउसग्ग 'चंदेसु निम्मलयरा' सुधी करवो, पारी प्रगट लोगस्स बोलवो. श्री शंखेश्वर भगवाननी बार प्रदक्षिणा अने खमासमणाना दुहा सकल समीहित पूरवा, कल्पवृक्ष अवतार, पार्श्व प्रभु प्रसन्न सदा, शंखेश्वर सुखकार. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं अशोकवृक्ष प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर 

पार्श्वनाथाय नम : 

(1) सकल मनोरथ पुरवा, मंगल केलिनिवास, वामानंदन वंदिए, श्री शंखेश्वर पास. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं सुरपुष्पवृष्टि प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम : 

(2) प्रणमुं प्रेमे पास जिन, श्री शंखेश्वर देव, सुर नरवर किन्नर सदा, जेहनी लारे सेव. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं दिव्यध्वनी प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम : 

(3) सकल सुहंकर पासजी, शंखेश्वर शिरदार, शंखेश्वर केशव जरा, हरत करत उपकार. श्री शंखेश्वर साहिबो, सुरतरू सम अवदात; पुरिषादानी पासजी, षड् दर्शन विख्यात, ॐ र्ह्रीं र्श्रीं चामरयुगल प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम : 

(4) सकल सिद्धिदायक सदा, शंखेश्वर प्रभु पास, प्रणमुं पदकज प्रेमथी, आणी मन उल्लास. सकल कुशल कमलावली, भासक भाण समान, श्री शंखेश्वर पासना, चरण नमुं धरी ध्यान. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं सिंहासन प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम :

(5) श्री शंखेश्वर पासजी, हरि जरा हरनार, तस प्रणमुं प्रेमे करी, शिवरमणी उरहार. श्री शंखेश्वर पासजी, प्रणमुं एहना पाय, अश्वसेन राजा कुळे, जनम्या श्री जिनराय. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं भामंडल प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम :

(6) दुरित टळे वंछित फळे, जो नाम समरंत, श्री शंखेश्वर पास जिन, ते प्रणमुं एकांत. श्री शंखेश्वरधणी, प्रणमी पास जिणंद, नाम जपंता जेहनुं आपे परमानंद. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं देवदुंदुभी प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम :

(7) श्री शंखेश्वर पास जिन, प्रणमोपद अरविंद, अश्वसेन नृप कुलतिलो, वामादेवी नंद. इंद्र चंद्र नागेन्द्र नर, सेवा सारे सार, पास शंखेश्वर प्रणमतां, सफल हुए अवतार. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं छत्रत्रय प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम :

(8) श्री शंखेश्वर सुखकरुं, नमतां नवे निधान, विघन विदारण वीरवार, वसुधा वाध्यो वान. श्री शंखेश्वर पास जिन, प्रणत पुरंदर देव, अलिय विघन दूरे हरे-करे जास सुर सेव. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं ज्ञानातिशय प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम :

(9) श्री शंखेश्वर पासजी, मोटो महिमा जास, चिंतामणी चिंता हरी, आपे लील-विलास. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं वचनातिशय प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम :

(10) सकल समीहित सुरलता, सिंचन नवजलधार, श्री शंखेश्वर पासजी, प्रणमुं प्राण आधार. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं पूजातिशय प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम :

(11) सकल मनोरथ पूरवे, श्री शंखेश्वर पास, परचा पूरण प्रणमीए, लहीए लील-विलास. अश्वसेन कुलध्वज समो, वामा केरो नंद, श्री शंखेश्वर प्रणमतां, होवे नित आनंद. ॐ र्ह्रीं र्श्रीं अपायापगमातिशय प्रातिहार्य युक्ताय, धरणेन्द्र पद्मावती परिपूजिताय श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथाय नम :

Guru iktisa

श्री गुरुदेव दयाल को, मन में ध्यान लगाए,

अष्टसिद्धि नवनिधि मिले, मनवांछित फल पाए

श्री गुरु चरण शरण में आयो, देख दरश मन अति सुख पायो

दत्त नाम दुःख भंजन हारा, बिजली पात्र तले धरनारा

उपशम रस का कंद कहावे, जो सुमिरे फल निश्चय पावे

दत्त संपत्ति दातार दयालु, निज भक्तन के हैं प्रतिपालु

बावन वीर किए वश भारी, तुम साहिब जग में जयकारी

जोगणी चौंसठ वश कर लीनी, विद्या पोथी प्रकट कीनी

पांच पीर साधे बल कारी, पंच नदी पंजाब मजारी

अंधो की आंखें तुम खोली, गूंगों को दे दीनी बोली

गुरु वल्लभ के पाठ विराजो, सूरिन में सूरज सम साज़ो

जग में नाम तुम्हारो कहिए, परतिख सुर तरु सम सुख लहिये

इष्ट देव मेरे गुरुदेवा, गुणी जन मुनि जन करते सेवा

तुम सम और देव नहीं कोई, जो मेरे हित कारक होई

तुम हो सुर तरु वाँछित दाता, मैं निशदिन तुम्हरे गुण गाता

पार ब्रह्म गुरु हो परमेश्वर, अलख निरंजन तुम जगदीश्वर

तुम गुरु नाम सदा सुख दाता, जपत पाप कोटि कट जाता

कृपा तुम्हारी जिन पर होई, दुःख कष्ट नहीं पावे सोई

अभय दान दाता सुखकारी, परमातम पूरण ब्रह्मचारी

महा शक्ति बल बुद्धि विधाता, मैं नित उठ गुरु तुम्हें मनाता

तुम्हारी महिमा है अति भारी, टूटी नाव नई कर डारी

देश देश में थंभ तुम्हारा, संग सकल के हो रखवाला

सर्व सिद्धि निधि मंगल दाता, देवपरी सब शीश नमाता

सोमवार पूनम सुखकारी, गुरु दर्शन आवे नर नारी

गुरु छलने को किया विचारा, श्राविका रूप जोगणी धारा

कीली उज्जयनी मझधारा, गुरु गुण अगणित किया विचारा

हो प्रसन्न दीने वरदाना, सात जो पसरे महि दरम्याना

युग प्रधान पद जनहित कारा, अंबड मान चूर्ण कर डारा

माता अंबिका प्रकट भवानी, मंत्र कलाधारी गुरु ज्ञानी

मुग़ल पूत को तुरत जिलाया, लाखों जन को जैन बनाया

दिल्ली में पतशाह बुलावे, गुरु अहिंसा ध्वज फहरावे

भादो चौदस स्वर्ग सिधारे, सेवक जन के संकट टारे

पूजे दिल्ली में जो ध्यावे, संकट नहीं सपने में आवे

ऐसे दादा साहब मेरे, हम चाकर चरणन के चेरे

निशदिन भैरु गोरे काले, हाजिर हुकुम खड़े रखवाले

कुशल करण लीनो अवतारा, सतगुरु मेरे सानिध कारा

डूबती जहाज भक्त की तारी, पंखी रूप धर्यो हितकारी

संग अचंभा मन में लावे, गुरु तब शुभ व्याख्यान सुनावे

गुरु वाणी सुन सब हरखावे, गुरु भव तारण तरण कहावे

समय सुंदर की पंच नदी में, फट गई जहाज नई की छिण में

अब है सदगुरु मेरी बारी, मुझे सम पतित ना और भिखारी

श्री जिन चंद्र सूरी महाराजा, चौरासी गच्छ के सिर ताजा

अकबर को अभक्ष्य छुड़ायो, अमावस को चांद उगायो

भट्टारक पद नाम धरावे, जय जय जय जय गुणी जन गावे

लक्ष्मी लीला करती आवे, भूखा भोजन आन खिलावे

प्यासे भक्त को नीर पिलावे, जल धर उण वेला ले आवे

अमृत जैसा जल बरसावे, कभी काल नहीं पड़ने पावे

अन धन से भरपूर बनावे, पुत्र-पौत्र बहू संपत्ति पावे

चामर युगल ढुले सुखकारी, छत्र किरणिया शोभा भारी

राजा राणा शीश नमावे, देव परी सब ही गुण गावे

पूरब पश्चिम दक्षिण तांईं, उत्तर सर्व दिशा के माहीं

ज्योति जागती सदा तुम्हारी, कल्पतरु सतगुरु गण धारी

श्री विजय इंद्र सूरीश्वर राजे, छड़ी दार सेवक संघ साजे

जो यह गुरु इकतीसा गावे, सुंदर लक्ष्मी लीला पावे

जो यह पाठ करे चित लाई, सतगुरु उनके सदा सहाई

वार एक सौ आठ जो गावे, राजदंड बंधन कट जावे

संवत आठ दोय हज्जारा, आसो तेरस शुक्करवारा

शुभ मुहूर्त वर सिंह लग्न में, पूरण कीनो बैठ मगन में

सतगुरु का स्मरण करे,

 धरे सदा जो ध्यान

प्रातः उठी पहिले पढ़े,

 होय कोटी कल्याण

सुनो रतन चिंतामणि,

 सतगुरु देव महान

वंदन श्री गोपाल का, 

लीजे विनय विधान

चरण शरण में मैं रहूं, 

रखियो मेरा ध्यान

भूल चूक माफी करो,

 हे मेरे भगवान

Mithila tirth

............*जिनालय दर्शन*............

लॉकडाउन के चलते हमारी कोशिश है कि प्रतिदिन आपको घर पर प्रभु दर्शन करा सकें।

आज हम आपको *श्री मिथिला तीर्थ* के दर्शन 👏🏼करा रहे हैं।

इस तीर्थ का वीडियो एवम्ं तीर्थ की जानकारी हमें मूर्तिपूजक युवक महासंघ के संरक्षक श्री अनिल जी बैद से प्राप्त हुई है।

*अनिल जी की कलम से*🖌.... 

---------------------------

जय जिनेद्र 👏🏼

.....विच्छेदित तीर्थ (भाग 1).....

जैन धर्म में प्रत्येक तीर्थंकर परमात्मा के 5-5 कल्याणक होते हैं।

च्यवन, जन्म, दीक्षा, केवलज्ञान एवं मोक्ष कल्याणक 👏🏼

जिस स्थान पर कल्याणक होता है उस भूमि को कल्याणक भूमि कहते हैं। 

आज आपको उस कल्याणक तीर्थ की जानकारी दे रहे हैं जो अभी हाल तक विच्छेदित तीर्थ था। शास्त्रों की जानकारी व गुरुभगवंतों से चर्चा ओर परमात्मा के अधिष्ठायक देवों के चमत्कार के साथ यह विच्छेदित कल्याणक तीर्थ पुनर्स्थापित हुआ है।🌅

यह सब समाजरत्न, जिनशासन के प्रति समर्पित श्री ललित जी नाहटा द्वारा 27 वर्षों के अथक प्रयास से हुआ है।

श्री ललित जी नाहटा की बहुत बहुत अनुमोदना 👏🏼

प.पू. आचार्य श्री विनयसागर सूरीश्वरजी म. सा. की निश्रा में प्रतिष्ठाचार्य आचार्य श्री जिन पीयूषसागर सूरीश्वरजी म.सा. के हस्ते इस तीर्थ की पुनर्स्थापना प्रतिष्ठा 1 फ़रवरी 2020 को हुई। 

आज हम *श्री मिथिला तीर्थ* (सीतामढ़ी, बिहार) जो नेपाल की सीमा पर स्थित है जहां  19वें तीर्थंकर परमात्मा *श्री मल्लिनाथ जी* एवम् 21वें तीर्थंकर परमात्मा *श्री नमिनाथ जी* के 4-4 कल्याणक ( च्यवन,जन्म,दीक्षा, केवलज्ञान कल्याणक ) हुए, अर्थात् यह 8 कल्याणक भूमि है। 🏔️👏🏼

यहीं पर महासती माता सीता का जन्म हुआ था, इसलिए इस जगह का नाम सीतामढ़ी पड़ा।

🛕यहाँ विशाल जिनालय के साथ ही धर्मशाला ओर भोजनालय उपाश्रय भी बनाया गया है। इन सभी का लाभ पुण्यशाली स्व. श्री हरखचन्द जी  रुक्मिणी देवी जी नाहटा परिवार , बीकानेर हाल दिल्ली वालों ने लिया। नाहटा परिवार की बहुत बहुत अनुमोदना 👏🏼

तीर्थ का पता:- जैन श्वेताम्बर कल्याणक तीर्थ न्यास, मल्लि-नमि मार्ग, शंकर चौक, डुमरा, सीतामढ़ी-843301 (बिहार)। तीर्थ सम्पर्क: 7079072000, 7079172000

कभी अवसर मिले तो मिथिला तीर्थ के  दर्शन का लाभ अवश्य लें।

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

अनिल बैद 👏🏼

 ----------------------------

उनसे प्राप्त वीडियो से पवित्र तीर्थ के दर्शन करिए 🙏

वीडियो की एडिटिंग अन्नु जी के द्वारा की गयी है! 

    🙏 दर्शन का लाभ लें  !! 🙏

अनिल जी बैद एवम्ं अन्नु जी  की खूब खूब अनुमोदना! 

   🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

*श्री आत्मानन्द जैन सेवक मण्डल*

Ayambil tap 2

आयंबिल के बारे में

ऐतिहासिक जानकारियां।

👇👇👇👇👇👇

(1)  🔹सबसे ज्यादा

कितने आयंबिल का

रॅकोर्ड है ???

🔸 60,000 साल

~~~~~~~~~~~~

(2) 🔹 सबसे ज्यादा

आयंबिल करने का

रॅकोर्ड किसने किया ?? 

🔸सुंदरी जी

~~~~~~~~~~~~

(3) 🔹 वर्धमान तप की

अखंड 100 ओली पूरी

करनेवाले प्रथम राजा ? 

🔸 चंद्र राजा

~~~~~~~~~~~~

(4) 🔹चंद्रकेवली को

पुरस्कार के रुप में क्या

मिला ???

🔸 केवलज्ञान और

800 चौबीसी तक

उनका नाम अमर रहेगा। 

~~~~~~~~~~~~

(5) 🔹कौनसे चक्रवर्ती

ने पूर्वभव में वर्धमान तप

की ओली पूर्ण की थी ?

🔸 सनत चक्रवर्ती

~~~~~~~~~~~~

(6) 🔹श्री नेमिनाथजी

के उपदेश से द्वारिका

नगरी पर आये हुए

उपद्रव को टालने कितने

सालो तक ओली की

अखंड आराधना हुई ??

🔸 12 साल तक

~~~~~~~~~~~~

(7) 🔹पांच पांडवो ने

पूर्वभव में कौनसी

आराधना की थी ???

🔸 वर्धमान तप की

आयंबिल-ओली

~~~~~~~~~~~~ 

(8) 🔹 कौनसे राजा के

चंगुल में आने पर द्रौपदी

ने आयम्बिल तप किया,

जिससे संकट दूर हुआ।

🔸पद्मनाभ

~~~~~~~~~~~~

(9) 🔹महासती द्रोपदी

ने राजा की आपत्ति से

बचने के लिये आयंबिल

की आराधना कैसे की 

थी ???

🔸 छह महिने तक छठ्ठ

के पारणे आयंबिल किये

~~~~~~~~~~~~

(10) 🔹महासती

दमयंती ने पूर्वभव में

तीर्थंकर तप कैसे

किया ???

🔸 504 अखंड

आयंबिल से तीर्थंकर 

तप करके 24 भगवान

के ललाट पर रत्न के

टीके किये ।

~~~~~~~~~~~~

(11) 🔹12 साल तक

छठ्ठ के पारणे आयंबिल

कौनसे केवलीने किये ?

🔸 चरम केवली

जंबुस्वामी ने

~~~~~~~~~~~~

(12) 🔹कौनसे

अणगारने जावजजीव

छठ्ठ के पारणे आयंबिल

किये ???

🔸 धन्ना अणगारने

~~~~~~~~~~~~

(13) 🔹 श्री सिंह सेन

दिवाकर सूरिने कौनसी

आराधना की ???

🔸 9 वर्ष तक अखंड

आयंबिल तप

~~~~~~~~~~~~

(14) 🔹सुधर्मा स्वामी

की 44 वो पाट पर हुए

जगतचंद्र सूरि का

कौनसा तप था ???

🔸 जावजजीव

आयंबिल

~~~~~~~~~~~~

(15) 🔹मुनिसुंदरसूरि

ने जावजजीव आयंबिल

करके कौनसा स्तोत्र

लिखा ???

🔸 संतिकर स्तोत्र

~~~~~~~~~~~~

(16) 🔹आयम्बिल

करके कौनसे तापस ने

लब्धियाँ प्राप्त की ???

🔸 तामली तापस

~~~~~~~~~~~~

(17) 🔹कौनसे मुनि

दीक्षा काल में बेले-बेले

तप के पारणे आयम्बिल

करके चौदह हजार

साधुओं में श्रेष्ठ कहलाये 

🔸 धन्ना मुनि

~~~~~~~~~~~~

(18) 🔹भगवती

सूत्रानुसार कौनसे तापस

ने आयंबिल जैसा उग्र

तप किया,जिससे वे 

लघु कर्मी बने ।

🔸 तामली तापस

~~~~~~~~~~~~

(19) 🔹 तामली

तापसने आयंबिल तप

कितने समय तक

किया  ???

🔸60 हजार वर्ष तक

एक ही अनाज का 

~~~~~~~~~~~~

(20) 🔹 आयम्बिल

ओली आराधना व प्रभु

पक्षाल जल से किसका

का कुष्ठ रोग नष्ट हुआ? 

🔸 श्रीपाल राजा

<><><><><><><><>

Ayambil tap

🔸🔹🔸🔹🔸

आयंबिल-परिशिष्ट 

🔹🔸🔹🔸🔹🔸 

🤷‍♀️🤷‍♂️🤷‍♀️🤷‍♂️🤷‍♀️🤷‍♂️

अद्भूत ऊर्जा >>>>>>

<<<<<< आयंबिल की

🤷‍♂️🤷‍♀️🤷‍♂️🤷‍♀️🤷‍♂️🤷‍♀️

आयंबिल के साथ यदि

समझ और श्रद्धा का जो

समन्वय हो जाए तो वो

'सम्यक्' में परिणित हो

जाती है। यह गीतार्थ

ज्ञानियों की भाषा है।

आयंबिल तप से >>>>>

(१)आत्मशक्ति विकसित

होती है (२) अनंत कर्मों

का क्षय होता है (३) मन

पर विजय होती है (४)

विघ्न टल जाते हैं (५)

उच्च गोत्र कर्म का बंध

होता है (६) निकाचित

कर्म अटक जाते हैं (७)

आहार के प्रति आग्रह

को रोकता है (८) आहार

के प्रति आसक्ति को

तोड़ता है (९) अनंत

जीवों को अभयदान

मिलता है (१०) अनादि

व अनंतकाल के अंतराय

दूर हो जाते हैं (११) राग

द्वेष का क्षय और चार

कषायों का शोषण होता

है (१२) ब्रम्हचर्य पालन

में सहायक बनता है

क्योंकि इसमें विकार

उत्पन्न करने वाले छः

विगई का त्याग होता है

(१३) शक्कर,तेल, घी

रहित आहार होने से

लीवर को कम काम

करना पड़ता है (१४)

मेटाबॉलिज्म प्रोसेस

धीमा होने से लीवर

इत्यादि ओरगन्स को

सक्षम बनने का समय

मिल जाता है (१५)

लीवर से संबंधित

अनेकों समस्याओं का

समाधान अपने-आप हो

जाता है (१६) खून शुद्ध

रहता है (१७)

डायजेस्टिव सिस्टम

प्रोपर रहता है (१८)

रेजिस्टेंस पाॅवर बढ़ता है

(१९) शरीर को

डिटोक्सिफाय करता है

(२०) चमड़ी के कोढ

जैसे रोगों को दूर रखता

है और मिटा भी देता है

(श्रीपाल महाराजा

इसका उदाहरण है (२१)

ओइल और शुगर के

बिना भी शरीर को

पर्याप्त पोषण मिलता है

(२२) स्वाद ग्रंथि को

कंट्रोल करता है (२३)

मन की चंचलता शांत

होने से आवेग, उद्वेग

और आक्रोश भी कम

होता है (२४) मन को

रिलेक्स करता है, (२५)

स्ट्रेस लेवल घटता है

जिससे ब्लड-प्रेशर और

हार्ट-एटेक की

संभावनाएं कम रहती है

(२६) शरीर स्वस्थ रहने

से और मन प्रसन्न रहने

से साधना, आराधना,

उपासना की गतिविधियों

में सहायता मिलती है

(२७) आसक्ति भाव से

अनासक्ति की तरफ और

अनासक्ति से अरिहंत

तक ले जाने के लिए यह

आयंबिल तप पूर्णतः

सक्षम तप है।

🔹🔸🔹🔸🔹🔸

Shatrunjay tirth

🛕शत्रुंजय महात्म्य🛕*

भाग-6

*⛳ शत्रुंजय महातीर्थ सिद्ध भगवंतों की गौरव गाथा..भवोदधि तारक पावन महातीर्थ*

 *शत्रुंजय तीर्थ पर विराजमान श्री ऋषभदेव भगवान् की वर्तमान प्रतिमाजी*

   ✨वर्तमान प्रतिमाजी की शिला रत्न तुल्य है, यह श्री वस्तुपाल मंत्री ने वि. स. १२०० में मम्माणी खाण से मुंह मांगी कीमत देकर लायी थी । यह रत्नतुल्य शिला ३०० वर्ष संघ के अधिकार में भोयरे में सुरक्षित्त रही l लगभग ३८० वर्षों तक हजारों व्यक्ति इस शिला की पुजा - पक्षाल करते रहे, फिर भी यह शिला उसी तेज, चमक, सुंदरता के साथ उसी रंगरूप में विराजित रही l

   ✨वि. स. १५८७ में यह शिला परमात्मा बनी और जगत की तारणहार बनी । इस अलौलिक प्रतिमाजी को विराजमान ( प्रतिष्ठा ) कराने वाले आचार्य श्री विद्यामंडन सुरिश्वरजी म. साहेब ने अपना नाम प्रतिमाजी पर नही लिखवाया l

  ✨यह प्रतिमा पांचवें आरे के २१००० वर्ष यानि आज से १८५०० वर्षों तक विराजमान रहेगी l

   ✨गिरिराज पर आठवीं मोतीशा टूंक में श्री पुण्डरीक स्वामीजी की प्रतिमा अति सुंदर है । गिरिराज पर नवा आदेश्वर भगवान् पांच भाया का मंदिर, 14 रत्नों का मंदिर, बाजरिया देरासर, सहस्त्रफणा पार्श्वनाथ, वीस विहरमान मंदिर, सम्मेतशिखरजी का मंदिर, मेरुशिखर सभी विमलवसही में है l

  ✨रायण पगला मंदिर पर स्थित रायण वृक्ष अनादि काल से है, इस मंदिर और पुण्डरीक स्वामीजी मंदिर की प्रतिष्ठा भी १५८७ वैसाख वदी ६ को हुई थी l

  ✨संप्रति महाराजा, कुमारपाल राजा, वस्तुपाल - तेजपाल मंत्रीश्वर, पेथड़शाह, समराशाह, विक्रम सातावाहन राजा, बाहड़मंत्री इत्यादि महापुरुषों के महान मंदिर इस गिरिराज पर सुशोभित है । यहां जोधपुर के मुथा परिवार का १०० स्तम्भों वाला वीर प्रभु का मंदिर है l

  ✨इस गिरिराज पर २० भुवनेन्द्र, ३२ व्यतरेन्द्र, २ ज्योतिन्द्र, १० उधर्वलोक वासी वैमानिकों के इन्द्र - इस प्रकार ६४ इंद्रों ने वीर प्रभु की देशना सुनी l

  ✨भगवान् आदेश्वर दादा का मुखारविंद गंभीर है, चेहरा गोलाकार है, भगवान् के गर्दन ऊपर का चेहरा बराबर शिल्प शास्त्र के हिसाब से सप्रमाण है । परिकर अति सुंदर, शोभायमान, भव्य बना हुआ है, दादा के शरीर के अवयव उदर, जंघा, पैर कुशल शिल्पीओं ने खंतपूर्वक बनाये है । भगवान् के हाथ का मोड़ मरोड़ मूर्ति शिल्प की प्रधान शैली अनुकूल है l दादा की भव्य मूर्ति के तेज भरे नयन1 देखकर भक्त गदगद हो जाते है। दादा की मूर्ति लावण्य झरती, अतिभव्य, अति आकर्षक और सप्रमान बनी है । 

  ✨इस गिरिराज पर करोड़ों करोड़ आत्माएँ सिद्ध गति को प्राप्त हुई, अतः इसका कण कण अमृत तुल्य जीवों का उद्धारक है । हे गिरिराज तुम देवगण की देव भूमि में तीर्थ तिलक रूप हो, तुम अमर हो, तुम सिद्ध पगधार हो - हे तीर्थाधिराज क्षणे क्षणे आपके स्पर्श से हमारी भावनायें उच्च बनती रहें, में कृपालु आदिनाथ प्रभु के चरणों में सदैव समर्पित हो जाऊं - ऐसी कृपा कर प्रभु l

  ✨अहो भाग्य... दादा ऋषभदेव का इतिहास जानने को मिला, जिनकी धर्म देशना से करोड़ो करोड़ वर्ष बीत जाने के बाद, आज भी मानव के दिलों-दिमाग में करुणा, वात्सल्य, त्याग, अहिंसा आदि के साथ जीवन जीने के गुण मौजद है। इतिहास वर्णित है, इस तीर्थ की शुद्ध भाव और शुद्ध क्रिया से यात्रा, आराधना करने वाली आत्मा अवश्य ही सद्-गति मिलते हुए परम्-गति को प्राप्त करती है। 

✍🏼 रचना : प. पू. आ. श्री हिमांशु सुरिश्वरजी म. सा. - ग्रन्थ शत्रुंजय की महिमा और गरिमा

*क्रमशः*

Kumarpal maharaja

કોણ બનશે કુમારપાળ...(ભાગ-૦૩)

➖➖➖➖➖➖➖➖

૩૧) કુમારપાળ રાજાને કયું ઉંચુ બિરુદ ગુરુ દ્વારા પ્રાપ્ત થયું?

➡️ પરમાહૅત

૩૨) કુમારપાળ રાજા પરમાત્માની પૂજા ક્યારે કરતા હતાં?

➡️ ત્રિકાળ

૩૩) કુમારપાળ રાજા આઠમ ચૌદશના કયું તપ કરતાં હતાં?

➡️ ઉપવાસ 

૩૪) કુમારપાળ રાજાના ગુરુએ કઈ દેવીની સાધના વિશેષ રીતે કરી હતી?

➡️ સરસ્વતી

૩૫) કુમારપાળ રાજા કયા તીર્થંકરના ગણધર બની મોક્ષે જશે?

➡️ પદ્મનાભસ્વામી 

૩૬) કુમારપાળ રાજાના ગુરુના ગુરુનું નામ શું હતું?

➡️ દેવચન્દ્રસૂરિજી 

૩૭) કુમારપાળ રાજાના ગુરુદેવે રચેલા સિદ્ધ હેમવ્યાકરણની કેટલી કોપી સુવર્ણાક્ષરે તૈયાર કરાવી?

➡️ ૦૭

૩૮) કુમારપાળ રાજા વર્ષાકાળમાં કેટલી વિગઈ વાપરતાં ન હતાં?

➡️ ૦૫

૩૯) કુમારપાળ રાજા પર્વ દિવસે ઓછામાં ઓછું કયું તપ કરતાં હતાં?

➡️ એકાસણું

૪૦) કુમારપાળ રાજા દર વર્ષે કેટલી સોનામહોર સાધર્મિકો પાછળ વાપરતા?

➡️ કરોડ

૪૧) કુમારપાળ રાજાના ગુરુનું મુનિપણાનું નામ શું હતું?

➡️ મુનિ સોમચંદ્ર

૪૨) કુમારપાળ રાજાની મુખ્ય પટરાણીનું નામ શું હતું?

➡️ ભોપાલદેવી

૪૩) કુમારપાળ રાજાએ ઉભા કરેલા જિનાલયો કોણે ધરાશાયી બનાવ્યા?

➡️ અજયપાળ

૪૪) કુમારપાળ રાજા ઓછામાં ઓછી ૧ સાધર્મિકને કેટલી સોનામહોર આપતાં?

➡️ ૧૦૦

૪૫) કુમારપાળ રાજાએ જીવનના અંત સમય સુધી કુલ કેટલી સો.સાધ.ભક્તિ પાછળ ખર્ચી?

➡️ ૧૪ ક્રોડ

✒️ પં. દીપક બી. કોઠારી

સંકલન: કરિશ્મા ચેતન નાગડા (નલિયા)

Arihant cheiyanam

*શ્રી અરિહંત ચેઇઆણં સૂત્ર*

💐🙏💐🙏💐🙏💐🙏💐🙏

🔅આદાન નામ : અરિહંત ચેઇઆણં સૂત્ર

🔅ગૌણ નામ : ચૈત્યસ્તવ સૂત્ર

🔅પદ : ૧૫

🔅સંપદા : ૩

🔅ગુરુઅક્ષર : ૧૬

🔅લઘુ અક્ષર : ૭૩

🔅સર્વાક્ષર : ૮૯

*વિષય : પ્રભુજી વંદનાદિ કરવા માટે શ્રદ્ધાદિ દ્વારા આલંબન લઈને કાયોત્સર્ગ કરવાનું વિધાન*

🙏  *શ્રી અરિહંત ચેઇઆણં સૂત્રની ત્રણ સંપદા અને અન્નત્થસૂત્રની પાંચ સંપદા અંગે* 🙏

🔅૧) *અભ્યુપગમસંપદા* : એક ચૈત્ય (દેરાસર) માં રહેલી પ્રતિમાઓની આરાધના કરવા માટે કાયોત્સર્ગ કરવાનું સ્વીકારેલું હોવાથી આ બે પદવાળી *અરિહંત ચેઇઆણં થી....કાઉસ્સગ્ગં* સુધી.

🔅૨) *નિમિત્ત સંપદા* : કાયોત્સર્ગ કરવાનું નિમિત્ત (પ્રયોજન) આ ૬ પદવાળી સંપદામાં *વંદન-વત્તિયાએ થી... નિરુવસગ્ગવત્તિયાએ* સુધી.

🔅૩) *હેતુ સંપદા* : શ્રદ્ધાદિ વિના કરેલો કાયોત્સર્ગ ઇચ્છીતફળને આપવા સમર્થ બને નહીં, તેથી કાયોત્સર્ગના હેતુ ને આ ૭ પદવાળી *સદ્ધાએ થી... ઠામિ કાઉસ્સગ્ગં* સુધી.

*સંકલન : લલીત J જૈન સિરોડી*

💐🙏💐🙏🙏🙏🙏🙏

Shree Sambhavnath bhagvan

🌸પ્રભુ સંભવનાથને ઓળખો.... 

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

(૦૧) સમ્યક્ત્વ પામ્યા પછીના ભવ- ત્રણ

(૦૨) જન્મ અને દિક્ષા સ્થળ -શ્રાવસ્તી નગરી

(૦૩) તીર્થંકર નામકર્મ - વિપુલ વાહન ના ભવ માં

(૦૪) દેવલોકનો અંતિમ ભવ- ઉપરની ગ્રૈવેયક

(૦૫) ચ્યવન કલ્યાણક - ફાગણ સુદ આઠમે મૃગશિર નક્ષત્રમાં થયું

(૦૬) માતા નું નામ - સેનાદેવી અને પિતાનું નામ- જિતારિ રાજા

(૦૭) વંશ - ઇક્ષ્વાકુવંશ અને ગોત્ર કાશ્યપ

(૦૮) ગર્ભવાસ - નવમાસ અને છ દિવસ

(૦૯) લંછન - ઘોડો અને વર્ણ -સુવર્ણ

(૧૦) જન્મ કલ્યાણક - માગસર-સુદ-૧૪ મૃગશિર નક્ષત્રમાં થયો

(૧૧) શરીર પ્રમાણ -૪૦૦ ધનુષ્ય

(૧૨) દિક્ષા કલ્યાણક - માગસર-સુદ-૧૫ મૃગશિર નક્ષત્રમાં થઇ

(૧૩) કેટલા જણ સાથે દિક્ષા-૧૦૦૦ રાજકુમાર સાથે

(૧૪) દિક્ષા શીબીકા - સીધ્ધાર્થા અને દિક્ષાતપ - છઠ્ઠ

(૧૫) પ્રથમ પારણું - શ્રાવસ્તી નગરી માં સુરેન્દ્રદત્ત ના હાથે પરમાન્ન થી થયું

(૧૬) છદ્મસ્થા અવસ્થા- ચૌદ વરસ

(૧૭) કેવલજ્ઞાન કલ્યાણક- તપછઠ્ઠ અને પ્રિયંગુવ્રુક્ષની નીચે સાવત્થી નગરીમાં આસોવદ -૫ મૃગશિર નક્ષત્રમાં થયું

(૧૮) શાશનદેવ- ત્રિમુખયક્ષ અને શાશનદેવી -દુરિતારિદેવી

(૧૯) ચૈત્ય વ્રુક્ષ ની ઉંચાઈ- બે ગાઉ અને ૮૦૦ ધનુષ્ય

(૨૦)પ્રથમ દેશના નો વિષય - અનિત્ય ભાવના

(૨૧) સાધુ - ૨૦૦,૦૦૦ અને સાધ્વી શ્યામા આદિ-૩૩૬૦૦૦

(૨૨) શ્રાવક- ૨૯૩૦૦૦ અને શ્રાવિકા -૫૩૬૦૦૦

(૨૩) કેવળજ્ઞાની- ૧૫૦૦૦,મન:પર્યાવજ્ઞાની-૧૨૧૫૦ અને અવધિજ્ઞાની-૯૬૦૦

(૨૪) ચૌદપૂર્વધર-૨૧૫૦ અને વૈક્રિય લબ્ધિઘર-૧૯૮૦૦ તથા વાદી-૧૨૦૦૦

(૨૫) આયુષ્ય -૬૦ લાખ પૂર્વ

(૨૬) નિર્વાણ કલ્યાણક- ચૈત્ર સુદ-૫ મૃગશિર નક્ષત્રમાં થયું

(૨૭) મોક્ષ- સમેતશિખર, મોક્ષતપ- માસક્ષમન અને મોક્ષાસન-કાર્યોત્સર્ગાસન

(૨૮) મોક્ષ સાથે-૧૦૦૦ સાધુ સાથે

(૨૯) ગણધર - ચારુ આદિ-૧૦૨

(૩૦) શ્રી અભિનંદન પ્રભુ નું અંતર- દસલાખ કોટી સાગરોપમ