Uday ratna ji

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🌷🌷🌷 उपाध्याय श्री उदयरत्नजी 🌷🌷🌷

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हृदय की असीम भक्ति और अंतर की तीव्र भावना के परिणामस्वरुप धर्मशक्ति प्रकट होती है । स्थूल दृष्टि उसे चमत्कार समझती है । श्री उदयरत्न महाराज की प्रभावक शक्ति के विषय में अनेक कथाएँ और किवदँतियाँ मिलती है । लगभग विक्रम संवत् 1750 में उनकी प्रेरणा से खेड़ा से शंखेश्वर तीर्थ का छरीपालित संघ निकला था । तब शंखेश्वर गाँव का सत्ताधीश ठाकुर एक गिन्नी कर लेकर यात्रियों को मूर्ति के दर्शन करने देता था । खेड़ा के संघ को शंखेश्वर पहुँचने में विलंब हुआ । ठाकुर के आदेश के कारण पुजारी ने द्वार खोलने से इन्कार किया । श्री उदयरत्नजी महाराज और संघ के सभी श्रावक -श्राविकाओं ने प्रतिज्ञा की कि शंखेश्वरा पार्श्वनाथ के दर्शन करने के पश्चात् ही अन्नजल ग्रहण करेंगे । मुनिराज और समग्र संघ द्वार के निकट खड़ा रहा और मुनि उदयरत्न के अंतर में से श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथ भगवान की स्तुति फूट पड़ी -

" पास शंखेश्वरा ! सार कर सेवकां

देव का एवडी वार लागे ?

कोड़ी कर जोडी दरबार आगे खड़ा

ठाकुरां चाकुरां मान मांगे । "

अंत में ' प्रगट था पासजी ' कहकर द्वार खोलनें की प्रार्थना की । इस स्तुति से प्रभु के अधिष्ठायक नागराज प्रसन्न हुए और देरासर के द्वार खुल गये । चारों ओर हर्षध्वनि गूँज उठी । समग्र संघ ने भावपूर्वक दर्शन-पूजन किया । इस घटना के परिणामस्वरुप गाँव का ठाकुर मुनिराज के चरणों में गिर पड़ा और श्री शंखेश्वरा पार्श्वनाथ की मूर्ति उसने श्री संघ को सौंप दी ।

ऐसी ही एक अन्य दंतकथा यह है कि उदयरत्नजी के पास इन्द्रजाल की शक्ति थी कि वे जब चाहें तब तादृश्य समवसरण उपस्थित कर सकते थे और अन्य सभी उसे देख सकते थे । श्री उदयरत्न के प्रभाव से अनेक लोगों ने जैन धर्म स्वीकार किया ।

तपागच्छ के विजयराजसूरि की परम्परा में हुए उपाध्याय श्री उदयरत्न जी लोककंठ में बसे हुए अपने रासा , छंद , सलोक ( श्लोक ), स्तवन सज्झाय , स्तुति , बारहमासा , चौबीसी इत्यादि के कारण विशेष प्रसिद्ध हैं । धर्मस्थानों में उनके स्तवन की अनेक पंक्तियाँ गूँजती सुनाई पड़ती हैं । वे खेड़ा के निवासी थे । विक्रम संवत् 1749 से 1799 तक की उनकी रची हुई अनेक रचनाएँ मिलती है ।

कविवर उदयरत्न उपाध्याय की साधुता और साहित्यसेवा दोनों चिरस्मरणीय रहेगी । " आँखडीए में आज शत्रुंजय दीठा रे " जैसे अनेक स्तवन के और 

" कडवां फल छे क्रोधनां , ज्ञानी एम बोले " जैसी असंख्य सज्झायों के रचयिता उपाध्याय उदयरत्न जी का कवित्व अनोखी छाप उपस्थित करता है । उन्होंने स्तुति या स्तवन जैसी छोटी रचनाओं और रासा जैसी विशद कथात्मक रचनाओं में दोनों प्रकार की अनोखी सृजनशीलता प्रस्तुत की है ।

विपुल और वैविध्यपूर्ण साहित्य-सर्जक श्री उदयरत्न जी ने जम्बूस्वामी , स्थूलिभद्र , सुदर्शन , मलयसुंदरी इत्यादि के जीवन को लक्ष्य में रखकर रास की रचना की है । इस तरह नेमिनाथ और राजिमती के कथानक का आधार लेकर रचित बारहमासा कृतियों में काव्यात्मकता प्रकट होती है । उनके स्तवनों तथा सज्झायों में भावालेखन ,उपदेश और दस्तावेजी या आधारभूत सामग्री प्राप्त होती है । उनकी सलोक ( श्लोक ) प्रकार की रचनाओं में विषय-वस्तु श्री शंखेश्वर पार्श्वनाथ और श्री नेमिनाथ जैसे तीर्थकरों , भरत-बाहुबली जैसे ऋषभदेव के पुत्रों और विमलशाह जैसे मंत्री पर आधारित है । इस तरह साहित्य के प्रकार की दृष्टि से देखें तो उपाध्याय श्री उदयरत्न ने स्तवनों , सज्झायों , स्तुतियों ,चौबीसियों , बारहमासाओं , रासों ,सलोकों और छंदों जैसी रचनाओं का सर्जन किया है ।

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साभार: जिनशासन की कीर्तिगाथा